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“他们不是这个世界的神明，他们的诞生是为了指引众生去往新的世界，在哪里建立新秩序。神明之所以看起来厉害并不是因为他们本身修为高，而是因为神明顺应世界的希望所生，我们说到底只不过是世界力量物化的一种表现而已，你们认为我们存在就存在，认为不存在就不存在。算了，我还是从世界诞生之初讲起好了。”鹿呦鸣端出自己的小茶杯，泯了一口继续说：“世界诞生之初会现有两位神明诞生：创造和毁灭，创造也就是我们所说的生命之神，不仅仅是掌管生命，还有世间万物。但是因为生命是这个世界的奇迹，所以她比较关照你们，给了你们更多的资源和发展的机会。在世界发展之初，生命之神的力量是最强的，那个时时候，她看着这个越来越生机勃勃的世界无比的开心。但是毁灭之神不是，他所到之处，山石崩塌，树木枯萎。”
“为什么还有这样的神明”奥尔德·凛不明白毁灭存在的意义究竟是什么？
“对呀，那个时候就连毁灭之神自己也不明白自己的存在究竟有什么意义。但是很快他就明白了，生命之神的力量传播到山海大陆的每个角落，很快，整个世界都被生命装满了，就这样持续了很久很久，一直都是那个样子，了无变化。直到有一天毁灭之神忍不住触碰了这个世界，那片被毁灭的土地上生长出了全新的东西。这个时候俩人才明白过来，没有毁灭的世界是一成不变的，世界的进化来自于死而后生。”
“有道理，毁灭后重生。”
“后来，他们均衡了俩人的力量，这个世界从最初的那些莫名其妙的生物进化出了你们口中的上古妖兽，但是问题又来了，这些妖兽产生了一种神奇的东西：灵智，那是一种非常强烈的情感或者说是执念，他们死后那些东西没有办法自行转化，有的甚至依旧能够操纵那些尸体。”
“僵尸从那个时候就有了？”
“对，为了应付这种情况，毁灭之神把自己的力量分出去了一部分结合世界树的一部分创造出了鬼玺和最初的鬼界，作为神明的他一开始是准备自己管理鬼界的，那个时候他自封为死神，可是后来发现鬼界周边的地方渐渐开始变成了一片红色石漠，他的力量影响实在是太大了。”
“所以后来就直接让鬼玺自己选择主人，掌控鬼界。”辉月夜说出了自己的想法。
“大致就是这样的。这也就是现在六界轮回的来源，上古妖兽存在了一段时间之后，经过了几次进化，变成了现在的妖族，虽然在力量各方面都不如上古妖兽了，但是好在会使用工具，智商也比妖兽们高。”
“我们妖族竟然还是世界的祖先。”奥尔德·凛感觉很不可思议。
“也不全是，那个时候，还没有明确的妖族的概念，只是一些进化为相似形态的生物聚集在一起而已。不过后来，人这个概念开始流行起来，人是那个时候相较于同期进化的比较快的一种生物，他们智力很高，很团结，后来逐渐发展起来自己的文化，跟那些单纯的停留在古时候的生物划分了开来，也就是后来他们口中说的妖族。”
“我怎么感觉这种说法有点歧视我们？”奥尔德·凛说。
“没办法，这是事实，人族诞生后，他们开始追求起上古妖兽那种强大的力量，也就是修仙，最早的仙族是从人族和妖族那些顶尖高手里面出来的，他们在特定的聚集地定居，出生的后代也基本上是继承了他们的力量的，所以仙族普遍要比人族和妖族力量强悍。”
“那魔族呢？”阿诺问。
“魔族不是这个世界本来的生物，是从另一个世界逃亡过来的，世界在可以容纳的前提下是很欢迎其他世界来的物种的，从某种意义上来说，这会增强一个世界的实力。世界接纳了魔族甚至还被他影响到了，原本单一的灵气在有些人身上变成了魔素，他们选择去到魔族追随魔王，但是现存的魔族没有一个拥有完全的魔族血统。除了一个人。”
“谁？”阿诺和姜老同时问。
“你的女朋友，九蜜符，或者说是魏茵茵，反正他们是同一个人，也是这个世界唯一具有成为魔王资格的人。我说的魔王不是你们选举出来的那种，而是接受世界认可的魔王。”
“你是说玉蝶岚湘哪位从来都没有露过面的九掌柜？”古璎听说过蜜符的传奇故事，但是从未见过。
“对。”讲到这里，基本上整个大陆的来源和进化史已经很明了了，但是鹿呦鸣还没有停下：“世界崩溃，力量越强的人越先遭殃，所以神族最早覆灭，按道理说下一个就是仙族或者魔族了。所以我建议你们先转移这两个地方的人。”
“等等，如果说力量越强的越早覆灭，那为什么你还在。”阿诺问。
“因为这个世界现在在崩塌。”留下了这句话，鹿呦鸣就走了。
“什么意思？”奥尔德·凛没太听明白。
“世界毁灭映射在神明身上就是毁灭之神的力量。他故事中那个毁灭之神应该就是他本人吧。”
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