人鱼之歌 章节目录 第173章 知更鸟之死（16）(第1页/共3页)


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    索姆斯菲尔德?戈贡佐拉已经死了，世上只有索菲?斯第尔顿。到了菲泽塔的家门口，范在外面就从窗口看见马修和索菲依偎在一起，犹如父母等待女儿一样期盼菲泽塔回家。范没有进去，在门口放下菲泽塔，一刻也不敢逗留，生怕团圆的欢声笑语会让他心痛得想去死。他走得太快太急，没发觉屋里的气氛有些异样。

    女王宣布俗世的索姆斯菲尔德?戈贡佐拉已经死了，重生的却不是索菲?斯第尔顿太太，而是索菲?斯第尔顿修女。

    伦敦郊外的圣露琪亚女修道院名不见经传，除了院长嬷嬷以外，只有四个修女、七个见习修女，虽然离伦敦的闹市不远，却难得的清静。早晨五点半，已经到了起床时间。晨曦透过卧室的小窗口照进小得像监狱一样的卧室，硬板床不见得比公园里的长凳宽多少，床头柜里放着笔墨和一本用来记录罪过的本子——记录自己的罪过是修女们每天的必修课，到了每个月忏悔的日子，修女都要把上面的内容朗读给神父听，然后才能烧掉。必要的梳洗之后，修女要做的第一件事，就是在房间一角的圣像前进行两个半小时的晨祷，然后才能吃早饭。

    壁龛中的圣母像只是一座朴素的木雕，连漆都没上过，穿白色见习修女袍的姑娘跪在圣像前，年轻的脸庞洗净铅华后，反而带着一种别样的淳朴风情，远比圣母更美丽，双手摆出祈祷的姿势，但没有人知道她心里到底在想什么。人世间的宗教在刺客眼中，都不过是统治阶级管理愚民的一种方式，他们唯一的信仰，就是不惜代价地活下去。对一个曾经的刺客而言，每天对着一块木头祈祷，是一件很可笑的事，索菲选择出家，不是因为决心献身于上帝，而是为了逃避俗世的烦恼。

    菲泽塔已经越来越厉害了，索菲悄悄给她下了安眠药，才顺利逃离斯第尔顿家。几天以来的恩爱像一场让人不愿清醒的美梦，她狠心地在马修最幸福的时候逃离他的身边，不敢想象他看到她留下的信，会是什么样的痛心疾首。她知道马修爱她，但更清楚那不过是一个不谙世事的男孩被她迷惑。她比马修年长四岁，等马修到了最迷人的年纪时，她已经人老珠黄。她是个妓女，还是个杀人无数的刺客，她有什么资格留在大天使一样纯洁善良的马修身边？等马修再长大一些，成熟一些，立刻就会后悔与她在一起。索菲从来不曾指望与马修天长地久，只想要片刻的欢乐来积攒勇气，以面对一生的不幸，想不到菲泽塔那个傻孩子居然拿救驾的大功来换取她的自由。一直在“万福玛利亚”过着半是刺客半是娼妓的生涯，索菲太了解男人的心性了。她承受不了那么大的幸福，她更承受不了以后被马修冷落、漠视、甚至抛弃，所以才选择以最残忍的方式先离开他。马修以后会与一个配得上他的女子结婚，成为很多孩子的父亲，安详地度过一生，死后与他的妻子葬在一起，但是痛彻心扉的初恋会让他一辈子都记得索菲。够了，一个双手沾满鲜血的刺客不该奢求更多的幸福。

    晨祷结束的钟声把索菲从遐想中拉回来。

    “赞美你和你的私生子，荡妇。”索菲对圣母像嗫嚅了一句，随别的修女一起去吃早餐。索菲一直认为妓女和圣母玛利亚的区别仅仅在于一个是和所有愿意付钱的男人上床，一个是和上帝上过床，一个是被生活*迫无奈，一个是心甘情愿背叛丈夫、怀上其他男人的孩子，不过出现在她的忏悔本上的罪过永远是“在阴雨天心情不好”、“想念世俗的美味佳肴”、“工作中与别的修女聊天”、“务农时不小心踩死了毛毛虫”等等。对宗教的鄙视在俗世都是罪大恶极，更不用说在修道院，她不会蠢到让人看出她的与众不同。

    在修道院绝对禁止吃肉，通常的食物是燕麦粥、胡萝卜、洋葱和面包。如果不是斋戒期，还可以吃到奶渣和鱼——斋戒期包括每个星期三（犹大出卖耶稣的日子）和星期五（耶稣被钉在十字架上的日子）以及形形色色的宗教节日，每个月不是斋戒期的日子屈指可数，修女的三餐基本上都是粥。坐到餐桌旁以后，先要进行餐前祈祷，然后才可以进食，索菲听到桌子末端的见习修女在餐前祈祷结束时悄悄加了一句“感谢上帝，今天不是轮到索菲?斯第尔顿修女做饭。”尽管距离非常远，而且小修女的音量近乎耳语，修女们在吃饭时不允许说话，餐桌上很安静，加上当刺客练出的耳力，这句话还是完整地溜进索菲的耳朵。按照《圣经》上的教义，花费心思准备可口的饭菜已经犯了贪吃的罪过，在这点上，索菲绝对问心无愧——只要轮到她做饭，她就能让吃饭变成一种折磨，院长嬷嬷要求修女们视之为上天的考验，而整个修道院经得住“考验”的也只有院长一个人。

    修女的作息时间严苛堪比军队，除了去厕所以外，去任何地方、和任何人说话都要经过院长的允许，除了圣经以及宗教书籍以外没有任何读物，除了圣歌以外听不到任何音乐，每天的生活除了祈祷还是祈祷，近乎自虐的生活方式很适合赎罪——索菲对于当刺客时死在她手里的人问心无愧，唯一让她愧疚的只有那个被她抛弃的大男孩。让索菲庆幸的是修女的思想都很简单——把一切幸福归于上帝，把一切不幸归于魔鬼，然后祈祷上
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