人鱼之歌 章节目录 第228章 百鬼夜行（2）(第1页/共2页)


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    在小渔村住了半个月，菲泽塔能大致听懂他们说的话了，也认识了村子里所有的人。

    巳厘村真的很小，一共只有六户人家。

    里正武藏爷爷是个老烟枪，凯撒虽然听不懂他们在说什么，不过很喜欢武藏的劣质烟，经常拿“聊天”当借口，去武藏家借烟抽。武藏的老婆生完孩子就死了，他也没钱再娶一个，就打了一辈子光棍。平时儿子要出海捕鱼，儿媳忙着料理家事，孙子孙女都不愿意听爷爷唠叨，他一个人很寂寞。如今来了个臭味相投的“妖怪”，虽然语言不通，他也乐得和凯撒分享他珍藏的劣质烟。武藏的儿子吉助是个没主见的老实人，儿媳阿花倒是豪爽泼辣得像个男人一样，孙子吉郎是村里的孩子王，孙女吉花是吉郎的跟屁虫。

    阿花原本有个弟弟，可惜出海死了，留下寡妇阿弥和两个儿子平太和平次。阿弥是个胆小得甚至有些神经质的女人，动不动就想起死去的丈夫，弄得哭哭啼啼。平太可能是因为父亲死得早，格外懂事，像个小大人，虽然只有十岁，已经颇有一家之主的模样。平次很以“里正的亲戚”的身份自豪，仗着和吉郎是表兄弟，忠实地做他的小跟班——尽管因为村子太小，全村的人或多或少都有点亲戚关系。村里的大人常开玩笑说如果哪天吉郎出人头地做了大名，平次一定是他的首席家臣。

    和没主见的吉助相比，里正隔壁的信二大叔倒是更像里正的儿子，什么事都喜欢强出头。他的老婆奈奈也分外能生会养，家里已经有太郎、次郎、三生、四生、五郎、六郎、七郎七个孩子。奈奈的名字和“七”的读音一样，就在所有人都以为她生到七郎就该消停时，她的肚子又鼓了起来。家里孩子太多，一家人全靠里正家接济，才不至于饿死。

    信二的哥哥信一也住在村子里，妻子阿由和里正的儿媳阿花是姐妹，家里有过三个孩子，死了两个，只剩三郎一根独苗。

    阿花和阿由的父亲已经过世了，母亲富江是个啰里八索的老太婆，总是说自己是在富士山脚下出生的，所以父母给她起名为富江，因为打仗逃难，才来到伊势，可一开口就是改不掉的关西口音。儿子死了，两个女儿各自出嫁了，于是整天东家长西家短地管闲事成了富江生活中唯一的乐趣。菲泽塔来了以后，富江最大的乐趣就是来真介家找她唠嗑。多亏她每天都可以絮絮叨叨一整天，全然不顾菲泽塔到底有没有在听、会不会回答，菲泽塔的日语水平才能突飞猛进。

    真介大叔是村子里唯一的木匠，因为在距离村子比较远的船厂做工，而且家里人少，经济上比较宽裕，于是菲泽塔和凯撒就理所当然地被扔在他家里。他的妻子雅子婶婶是村子里公认的美女，——虽然在菲泽塔看来，黄种女人都长得差不多，——生过五个孩子，四个都夭折了，唯一幸存的女儿千鹤一生下来就看不见。菲泽塔一直以为雅子比真介年长，想不到两个人同龄，虽然明知道真介已经是五个孩子的父亲了，菲泽塔怎么也看不出他像是超过二十岁的人。

    看村里人的样子，不难知道多两个人一只鸟要吃饭，对大家而言是什么样的负担，如果“朗斯洛特号”上有什么是村民需要的只管拿去，菲泽塔也尽量帮着村里人做些力所能及的事。海豚也有方言，当地的海豚听不懂菲泽塔的呼唤，她没法帮男人捕鱼，于是留在村子里，除了帮雅子婶婶料理家务以外，也会帮村里的女人干活。可惜的是自从她来了以后，真介家再无宁日。

    以貌取人的现象在世界各地都是一样，村民称菲泽塔为“惠比寿”，知道她是女孩以后，更是越叫越亲昵，后来干脆成了“小惠”，而凯撒一直被称为“妖怪”。更可笑的是凯撒因为根本听不懂他们在说什么，只能大致猜到“妖怪”是叫他，每次听到别人喊“妖怪”，都会很自觉地回应。虽然知道菲泽塔是女孩，女人都对她的俊美容貌一点抵抗力都没有，不仅是村里的女人和孩子喜欢隔三差五地来找“小惠”聊天，就连附近神社的巫女都喜欢找借口来看她。巫女长松代婆婆是个矮得像冬瓜一样的老太婆，虽说是巫女长，其实手下只有芍药一个小巫女，基本上是个光杆司令。芍药正值二八妙龄，白衣红裙的巫女服衬得她像芍药花一样明媚可爱，据松代婆婆说灵力很强，是个天才巫女。所谓的天才就是长处极长，短处极短，就像菲泽塔身手了得，却是个无可救药的路盲一样，芍药在对付鬼怪上拿手的代价是她在生活中是个十足的糊涂虫。巫女的工作除了在节日举行仪式祈福以外，也是附近几个村子的巫医，二人原本一直住在神社，只有节日或者有人生病时才出现，可自从菲泽塔来了以后，芍药三天两头有事没事就往村子里跑，然后就可以看到松代婆婆拄着拐杖，以找芍药为借口，也来看海上漂来的“美少年惠比寿”。

    时值夏末，海风吹得屋檐下的贝壳风铃叮当作响，显得村子里分外静谧。天快黑了，夕阳把海面染成一片金黄色，真介刚回家，就听见外面传来拐杖拄地的“笃笃”声，松代婆婆扯着嘶哑的嗓子喊着芍药的名字。

    “松代婆婆，别找了。”阿花迎出来，“芍药和小惠去后山采药了。小惠说要是猎到兔子野鸡的话，就带
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