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第七圣途 章节目录 第三百二十七章 强度(第1页/共2页)


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    听闻是先天力之大道之后,混沌灵和子岩一开始都有些惊讶,不过想了想之后,也确实是如同柳云清所描述的那般,是当前阶段最为合适的大道了,混沌灵和子岩虽然没有经历过太古巫族的那个时代,也并没有和一些修炼了先天力之大道的强者,尤其是半步金仙级别的强者有过什么联系,但是对于先天力之大道的情况还是有一些了解的。

    先天力之大道作为肉身方面唯一的一条先天大道,还是有着自身强大的特点,也就是说和一般的修士修炼的其他的正统的大道,还是有着一些不同的,在这样的情况下,这样的不同也就导致了一些修炼的方式的差异。

    那些太古巫族的强者,修炼这些先天力之大道等的肉身大道,都是不修灵力的,本身的一些境界也只是在实力上和人族的修士等同而已,但是实际上的修炼过程却是有着非常大的不同的,这最大的不同就体现在一些提升的顺序和难度上。

    虽然说不管走什么样的道路,对于本身修炼的大道的感悟都是一定要得到提升的,但是人族修士在这方面显然是要更加地有秩序一些,也就四说人族修士不仅要满足于大道感悟的强度跟上,还需要灵力的境界得到突破,才能够进入到下一个阶段,使自己的实力得到一定的提升,但是修炼先天力之大道的太古巫族其实并不需要要这一点的,他们的肉身强度就和自己的大道感悟挂钩,大道感悟能够提升上来的话,那么本身的肉身强度就能够得到进一步的强化,没有任何的问题的,只是到了后期的天人境的时候,又是有一些殊途同归的意思。

    太古巫族修炼先天力之大道的道路,和人族修士在前期的修炼上差异十分巨大,这就体现在不需要有着灵力在体内的积累,反而是全部用来反哺肉身,差距就体现在这里了,只是在每一个境界,都有着大致等同的强大威力对比,以此来衡量互相之间的强弱的,但是实际上来说的话,太太古巫族在进入到天人境之前,是没有具体的境界划分的,一切都是以肉身强度为自己的衡量标准的。

    但是当一名修炼先天力之大道的太古巫族,肉身强度提升到了能够堪比人族修士元神境巅峰的时候,也就是到了天人境之前的最后一步了,到了这一步的话,也就是说下一步就是要进阶天人境了,所以说也和人族的修士一样,有着非常大的阻碍。

    也就是说,虽然太古巫族天生强悍,几乎族内人人都是修炼肉身大道的好手,但是也只是仅限于前期的一些提升没有桎梏而已,到了天人境之前的这一步,同样是有着巨大的阻碍存在的,如果迈不过去这样的阻碍的话,这些天赋强大的太古巫族同样是会被困顿在相当于元神期的层次,无法跨入天人境的境界。

    而想要在这一步跨过去的话,还是和人族修士的道路没有什么差别的,同样是需要他们每个人有着强大的信念和坚定的道心,有了这些坚定的存在之后,就只剩下了对于大道的深厚感悟了,如果一切都能够达到标准的话,那么就没有太大的问题,可以实现从元神境的层次,跨过门槛,突破进入到了天人境的地步了。

    但其实虽然看起来是十分艰难的,但是在太古巫族之中,他们的天人境以上的修士,还是要远远多于太古的人族和妖族加起来的综合的,一部分的原因是因为太古巫族的基础修士的数量太大,在基数比较大的情况下,自然是可以有着这般强悍的效果的,还有另外的一个方面,那就是和太古巫族另外的一个强大的天赋有关系了,他们太古巫族的每一个族人,都是一名天生的战士,几乎是没有什么怯懦的思想和举动的,这也就导致了他们每个人的内心都是极其坚定的,而且一生所想的就是要战斗,所以说单论道心该有信念,他们太古巫族在这方面的优势,也是要远远超过太古人族和妖族的,这才是他们之所以能够在那个年代,以一敌二,将人族和妖族,压制到无法反抗的地步的根本原因。

    进入了天人境的境界之后,修士已经不是单纯的修士了,天人天人,代表着从人进入了天的地步了,在这样的情况下,也就几乎是没有了什么人族、巫族和妖族的区别了,都是感悟大道的生灵了,所以说到了这一步的情况之后,也就是已经是达到了一定程度上的殊途同归的状态了。

    殊途同归的意思就是,到了这一步的情况下,已经是有了一定的肉身、灵力、神魂各方面糅合唯一的感觉,一切的根本,就已经是规划为了对于大道的感悟,这才是最为重要的东西了,所以说其他的都不是什么重要的,修士之间的比拼也是已经换成了真正的大道的碰撞了,其他的都已经是成为了细枝末节,没有任何的其他的意义了。

    所以说,在天人境的时候,修炼先天力之大道的修士,同样是需要渡过四次雷劫,才能够跨入到天君境的层次的,这一点就已经是和人族修士的道路走到了一起了,在之后就几乎是没有其他的差别了,只是因为各自修习的大道不同,所以体现出来的战斗方式还有擅长的方面有所不同了,这也是根本的区别所在,前天的修炼道路,反而是没有那么重要了。

    但是就是因为先天力之大道这样的肉身大道,不需要自身修习灵力
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