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孙火修仙传 正文 第三章苦修(第1页/共2页)


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    修炼之途本就艰苦,孙玉却乐得吃这种苦,与修炼有成时相比,现在吃多少苦也是值得的。

    所以除了一日两餐和两个时辰的睡眠之外,孙玉几乎把所有的时间和精力,都用来修炼炼精功的第一层功法。最初几日还需花费一些时间向魏仙师请教不解之处,后来则将全部时间用于修炼。

    虽然孙玉如此努力,可是成果却不如人意。最初十几天,孙玉根本感觉不到任何灵气,往往修炼了一整天,除了感觉疲累之外,什么也没有。不过即使如此,孙玉也没有一丝松懈。

    功夫不负苦心人,等到孙玉将第一层功法修炼得相当纯熟之后,经过一整天的采纳修炼,终于能够感觉到一股若有若无的灵气存在于丹田之内。但是经过两时辰的休息之后,孙玉的丹田之内却是什么也没有留下。而且让孙玉郁闷的是,随后的几天依样修炼之后,结果同样如此。

    如果某一天,孙玉因研究其它事情而少修炼了两个时辰的话,丹田内则连若有若无的灵气也感觉不到了。

    如此情形持续了一个月之后,孙玉在修炼了一整天之后,又感觉到了那股若有若无的灵气。这一次,孙玉不再休息,而是每过一刻钟,内视一下丹田,感觉一下丹田中的灵气,这回他才发现,灵气消失的速度相当快,前三次内视,灵气一次比一次弱上一些。而到了第四次内视之时,就已经什么也没有了。经过一整天修炼才感觉到的些许灵气,在一个时辰之内就全都不见了。

    第二天,孙玉马上将他的发现,告诉了魏仙师。魏仙师先是有些惊异,后来又似有些失望。告诉孙玉没什么,这些都是修炼基础功法的正常现象。于是孙玉依然艰苦的修炼着。只是一直修炼了两个月之后,情况还是没有什么改变!

    修炼炼精功正好两个月的那天,魏仙师早早来到孙玉修炼的石室。又交给孙玉一本修炼功法书。孙玉一看,是一本叫《济荣功》的修炼功法,孙玉与魏仙师只用了两天的时间,就把济荣功的第一层功法研究透彻。

    而研究明白了济荣功,孙玉却若有所思的向着魏仙师问道:“师父,炼精功与济荣功的基础功法第一层,虽然最后同是存储灵气在丹田之内,但是修炼方法却截然不同,这是为什么?”

    魏仙师不假思索的便答道:“修仙者的灵根属性是不一样的,通常按金木水火土五行分类。

    五行缺金,则可修炼木属性功法济荣功;

    五行缺木,则可修炼土属性功法活地功;

    五行缺水,则可修炼火属性功法同归功;

    五行缺火,则可修炼金属性功法炼精功;

    五行缺土,则可修炼水属性功法聚合功。”

    孙玉想了想道:“那么说,炼精功、济荣功、聚合功、同归功与活地功,便是五行的基础功法了。不知道我的灵根属性是什么样子?”

    魏仙师苦笑道:“这个,为师也不清楚,我只知道你可以成为修仙者,至于你的灵根属性,只有通过修炼五行功法来分辨了。”

    孙玉暗道原来如此,却对魏仙师道:“师父您修炼的是什么功法?”

    魏仙师道:“为师五行缺水,修炼的是火属性功法同归功,当初也是一一修炼了五行功法,最后才得出的结论。”说罢,魏仙师左手一抖,一颗小火球蓦然出现在掌心之上,左手再一抖,小火球随之淡灭。随后魏仙师道:“这便是火炎术,威力可是不小哦!”

    这个火炎术孙玉可是第二次见到了,当日何景寿宴之上,魏仙师就是凭这手火炎术,技惊四座,让赴宴之人拜服的。

    孙玉趁机问道:“师父,火炎术是什么?”

    魏仙师思索了一下,笑道:“基础功法修炼成第一层之后,便可以使用一些小法术了,而这火炎术,只要是灵根属性中有火的修仙者,便能使用。”

    这五行生克,孙玉还是知道的。所谓“五行”简单的说,就是金木水火土,五行之间,相生相克。所谓相生,就是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;所谓相克,就是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,环环相扣,循环不息。

    而魏仙师能使用火炎术,正是因为他的灵根属性中有火,孙玉忽然想起了一个问题,向魏仙师问道:“师父,五行有缺才能修炼基础功法,而使用法术却要拥有五行,这是怎么回事?”

    魏仙师笑道:“这里有一本书,叫《灵根》,是每一个修仙门派都有的书籍,有空的时候你研究一下吧。”

    于是,孙玉一边修习济荣功,一边研究《灵根》。当济荣功修习纯熟之时,灵根的疑问也研究明白了。

    原来,灵根有五灵根,四灵根,三灵根,二灵根,天灵根之说。

    五灵根,既金木水火土五行齐全,但是天地灵气也有由五行组成,由于五行相克,五灵根的人无论修炼了何种功法,聚集起来的灵气,在体内存储后,都会被相克的属性消磨殆尽。茫茫人海中的凡夫俗子都是五行齐全之辈。

    四灵根,既金木水火土五行缺一,可修炼一种基础功法,但是聚集天
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