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执剑卫道 章节目录 第213章 味道(第1页/共2页)


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    卫道没想到私底下二人竟有这番争论,他原以为自己在金鳞心中的印象还不错,可没想到对方看自己心中竟然是有所偏见的。

    卫道不明白自己究竟是哪里让她不满意,也很想亲口问问金鳞,自己究竟是有什么地方有做的不足之处,但她始终是夭木兰的姐妹,说多了,难免会让她们两个姐妹心生间隙,于是只好打碎了牙往肚子里面吞。

    大不了以后二人只和夭木兰有关系。

    心中这般想着,在夭木兰歉意的目光中,拉着金鳞去往了暗室里面。

    白老爷拍了拍卫道的肩膀,语重心长的说道:“金鳞不是那种见不得人好,专门拆散情人的人,她的话并不是针对你,有些东西,我也不太确定,等我确定了我就告诉你!”

    卫道听到这件事情里,好像另有隐情的话语,心中疑惑万分,不明白这一切到底因何而起,是他的问题?还是夭木兰的问题?亦或者就是金鳞的问题!

    这顿饭草草了之,原先卫道便已经吃的半饱,再加上这些日子已经不太贪那口腹之欲,收拾了碗筷以后,便又回到了原来的地方看书。

    现在卫道已经看到了关于人族中三皇五帝的部分,看完这几本以后,下一个书架就是属于修炼的部分了,这样一年下来,便可草草看完,以后有时间,再详细参悟。

    人族之中,若论上古,必定逃不过三皇五帝这八个人。

    三皇五帝,其实到现在都没有指具体的人。

    许多人都说三黄是以燧人、伏羲、神农为三皇,但也有说法是伏羲、神农、黄帝。

    纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,奉为三位天神。

    后来在道教中又将三皇分初、中、后三组,初三皇具人形,中三皇则人面蛇身或龙身,后三皇中的后天皇人首龙身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。

    运斗枢、元命苞等书中记载,三皇为伏羲、神农外,还有建立婚姻制度造人的女娲。

    五帝里面就是,东方天帝太昊伏羲,属神句芒,南方天帝炎帝神农,属神祝融,西方天帝少昊金天,属神蓐收,北方天帝颛顼高阳,属神玄冥,中央天帝黄帝轩辕,属神后土。

    世本、大戴礼记、列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

    礼记·月令以大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼为五帝。

    尚书序、帝王世纪则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。

    此外,又有把五方天神合称为五帝的神话。

    古朝王逸注《楚辞·惜诵》中的五帝为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。

    远古王朝周礼,天官中又有祀五帝,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

    秦国原有四帝白帝、青帝、黄帝、炎帝崇拜,加上黑帝为五帝,按商家的老祖宗吕不韦十二纪的提法,五帝是主管四方、四时和五行之神,黄帝居中具土德,大皞居东方具木德,主春,亦称春帝,炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝,少皞居西方,具金德,主秋,亦称白帝,颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。

    后来人们便把伏羲、神农、黄帝为三皇,接着的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

    在山海经里面的天帝,在卫道看来多指的是帝俊。

    大荒南经里面写着:“大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟,东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”

    也只有天帝,才能生下十个太阳了,想来他和五帝的关系并不大,关于帝俊,卫道猜想着他很有可能是一位远古大神,比起三皇五帝有可能要厉害的多。

    而人族这五位帝,究竟在天上当过天帝没有,才是卫道真正想知道的事情,想来当年他们的实力已经是功参造化,就算是只凭借人族给予他们的信仰之力,也应该足够他们保持数万万年不灭了。

    时间以至半夜,整个地下石室里面悄无声息,只有每隔一段时间的翻书声在响起。

    暗室的石门开启,夭木兰来到了卫道的身边,轻声说道:“我来陪你一起看书。”

    这里面的表达意思不言而喻,肯定是她将金鳞给说服了,而她现在出来,正是想要让卫道安心。

    卫道搂着夭木兰的腰,两人肩靠着肩,不知何时夭木兰已然睡着了。

    虽说夭木兰现在是太虚境界,但她每天和以前的作息也差不了多少,都是按时睡觉,按时吃饭,与普通人无异。

    卫道怀疑这是因为她的身体中,太阴之力还没有彻底稳定的缘故,她强行将自身的能力开启,但别忘了以前的她是一位凡夫俗子,骤然间变得这么强大,就好像德不配位似的,她还需要时间来慢慢沉淀。

    以后她整个人就会渐渐显得愈加不凡起来,至于这个过程
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