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执剑卫道 章节目录 第299章 黄庭(第1页/共2页)


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    回到天城观的时候,已经日上三竿了,抽空听水秀道人了讲法的人,比起卫道来,约莫要多五分之一的人数。

    毕竟天城观在这里已经扎根了千百年的时间,在这里的人,大部分都是信道教的,就算卫道讲解的是楞严咒,也不可能在瞬间,便改变人的信仰,除非他的修为,已经达到了佛陀的那种地步。

    黄庭经的大名,卫道也是听说的,这本道家法典讲究的是吐纳行气,时时保精、固精,永持恬淡无欲,巩固守一之法。

    第二个就是论述长生久视之道,分别论述人体各主要器管的大略及其主要生理作用。为了修炼得法,又把人体分为上中下三部,每部有八景神镇守,合称二十四真神,人如果能调养真气,就能消除疾病,长生不老,第三则是,阐述黄庭三宫及三丹田与养生的密切关系,并存思黄庭,炼养丹田,积精累气为宗旨,执行不殆为要诀。

    里面讲述的三丹田,首先就是眉间内入三寸,为上丹田宫,也叫泥丸宫。

    “泥丸百节皆有神,……一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中,同服紫衣飞罗裳,但思一部寿无穷,非各别住俱脑中,列位次坐向外方”,讲的是泥丸宫在一身之首,是百神之主,泥丸百节都有神,它们都受脑主持而排定坐次,泥丸九真都穿紫衣罗裳,人们只要意守上丹田,存思九真神,就可以延寿不老。

    中丹田就是指心,又叫绛宫,经中述道:“六腑五脏神体精,皆在心内运天经,昼夜存之自长生”讲的是六腑五脏息息相关,共同维持人体正常运转,它们各有所辖,有不同的运作方式,但都受心主宰,故心存则五脏六腑听令而正常运行,人们若意守中丹田,存思不舍,自会长生。

    下丹田,又叫气海、精门、名关元、命门等,在脐下三寸处。经中讲述下丹田的重要性:“或精或胎别执方,核孩合延生华芒。”

    道经认为下丹田是人命的根基、阴阳的门户、五气的本元,是男子藏精、女子藏胎之处,内有真神赤子居住,故称下丹田为“命门”、“生门”或“生宫”。

    “核孩”,指宫中的阴阳神名,也叫“伯桃”,字“合延”。人们若意守下丹田,存思阴阳之神,则阴阳之气不衰,生命不枯。

    总的来说,这本道书就是以三丹田和三黄庭为枢纽,注重存思三部八景二十四真神,强调积累精气作为长生要诀,即“仙人道士非有神,积精累气以为真”。

    当然,真正的黄庭经和道门中普遍的流传黄庭经肯定是大有区别的,一本只是能够让人对于自身了解的更多,而另外一本,据说则是道家圣人成圣的根基。

    虽然是普遍流传的黄庭经,可它的作用,并不能因此而忽视了,许多太虚境界的人,仍然参悟不透此书的真谛。

    卫道也在听水秀道人对于黄庭经的讲解,一时之间,不禁听得有些入迷了,同时,经过此番听法以后,他对于自身又有更多的了解,

    卫道相信自己用不了多久,就能够真正的找到自己能够内视的那一道门户,从而时时刻刻观察着自身的变化。

    烈阳高照之下,在这里成群结队的鸟儿并不少,而且它们没有一只惧怕于人类,地面上,还有躲藏在角落里,偷偷不干活的蚂蚁,听着水秀道人的大肆宣扬自己的道教。

    就在有的人已经完完全全的忘却了时间的概念以后,水秀道人终于结束了自己的时刻,并和他们相约下午天气不热了再来。

    一上午的时间,除了那股突如其来的妖气以外,并没有其他的事情发生,卫道全身迎着骄阳躺在塔尖,说不出的惬意。

    斩天破地剑在水秀道人给他安排的房屋里安安静静的躺着,随着卫道的随手一招,顿时飞剑疾驰而来。

    宽大的门板,上面有许多地方布满了坑洞,让它看起来,根本不能和一件半法宝联系在一起。

    天空蔚蓝,远方的飞来的鸽子停在了卫道的身旁,这样他想起了以前自己小时候为了给娘亲补身体,四处抓鸽子的情景。

    现在他可以随手抓上山成百个鸽子,只要是在他视线里的,没有一个鸽子可以从他的手里流走,除非那只鸽子他成精了。

    “前辈,前辈!”

    卫道确信自己的耳朵没有出问题,确实是有人在下面朝上面喊道。

    小道童看到卫道以后,使劲的招了招手,喊道:“前辈,快下来啊,我有一样东西要交给你!”

    卫道有些疑惑,等到他从塔尖御空而下以后,小道童从手里拿出来了一枚古朴的戒指,说道:“师傅说了,他临时有事,要离开这里七八天的时间,如果发生了什么事情的话,希望前辈能够多帮衬一下,我们所有的人,都会听你的指挥,这枚储物戒指,就是提前给你的报酬。”

    接过戒指以后,卫道疑惑的问道:“你师傅呢?难道他已经走了么?”

    小道童点了点头,说道:“师傅因为事情紧急,确实已经走了,我看他神色匆仓的样子,估计发生的事情还不小。”

    “你师傅平日里,到底在干吗?怎么
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