相见天上仙作品 执剑卫道全文阅读简介:执剑卫道最新章节章节目录 第313章 成佛(第1页/共2页)
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忽然间半空中出现了一名光头和尚，看着二人剑拔弩张的样子，想要让他们放下心中的愁怨。
“老秃驴，整天就会喊阿弥陀佛，你们佛教确实厉害，让一些万族中的一份子，都开始听从你们的教义，不过那又如何？到了最后，肯定逃不过分崩离析得下场，毕竟盛极必衰的道理，不用我这个蛮族之人讲，相信你也知道。”
三头六臂的天魔，看着光头和尚，嘴角处竟然留下了口水。
阿弥陀佛又号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无等光佛，亦号智慧光、常照光、清静光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光等等。
阿弥陀佛成道之本缘，据《无量寿经》卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。
此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土，迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛，阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。
据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比，另据观无量寿经之说，无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。
眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广，其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广，其身有八万四千相，一一相中有八万四千好，一一好中有八万四千光明，遍照十方世界，摄于密教，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智，称为甘露王。
于金刚界曼荼罗中，称为受用智慧身阿弥陀如来，居于西方月轮之中央。其身黄金色，结三摩地印，种子为逳，密号清净金刚，三昧耶形为莲花，于胎藏界曼荼罗中，称为无量寿如来，居于中台八叶之西方，其身为白黄色或真金色，闭目，身着轻衣，跏趺坐于宝莲上，结入定印，其种子为筟，密号清净金刚，三昧耶形为初开之莲花。
正因为如此，所以在佛教里面，许多人都会阿弥陀佛来打招呼，以示问好。
不仅如此，他在成佛的时候，还立下了著名的四十八誓言。
第一愿：设使我当得成佛时，我国土中仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉。
第二愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。
第三愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。
第四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。
…………
第十九愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，发菩提心，修习种种善业功德，至诚深心发愿想要往生我国，临命终时，假使我(阿弥陀佛)不与诸大菩萨清净海众，围绕显现于其人前者，我即不取无上正觉。
第二十愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，凡是听闻我的名号，专心系念我清净国土，种植一切福德善根，至诚深心回向发愿欲生我国，若不如愿所求皆成者，我即不取无上正觉。
第二十一愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不皆成就圆满如佛的三十二种大丈夫相者，我即不取无上正觉。
…………
第四十七愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到不退转于佛道之位者，我即不取无上正觉。
第四十八愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到第一法忍、第二法忍、第三法忍，于诸种种佛法，不能即得不退转者，我即不取无上正觉。
如果是要辱他和尚，和尚必定是不会生气的，只不过这只从蛮荒里面出来的天魔要辱他的阿弥陀佛，那么就是婶婶可忍，叔叔不可忍了，于是和尚当即怒火冲天，就要与他做过一场。
要打就打，对于战斗，天魔并不害怕，相反显得还是很兴奋的，上古以前，一直是万族在欺压人族，现在原本低贱的人族，趁着他们不在的这段时间，翻身做主，竟然大肆的欺压他们，这场战斗，从一开始，便已经免不了了。
既然人族从一开始，就已经处于水深火热当中了，那么它代表他们蛮族，率先表明他们的态度，那么说不定其他的种族还会给予他们最为友善的诚意，毕竟这么多年来，人族做的究竟有多过份，他们通过一些特殊的手段，已经全部了解了。
“我希望你在临死之前，能够记着我的名字，我叫做波桑拿也，是蛮族中雷霆圣部的战斗神子！”波桑拿也的话一刚落，从他的手
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