山高知寒作品 三元论命--告诉你什么是命学全文阅读简介:三元论命--告诉你什么是命学最新章节章节目录 第三节《道德经》今读(第1页/共6页)
三元论命--告诉你什么是命学 章节目录 第三节《道德经》今读(第1页/共6页)
****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。
《道德经》是一部什么样的经书，书中又在阐述什么道理？首先要弄清楚什么是“道”，什么是“德”？对于道德两字几千年来众说纷纭，各抒己见，没有统一的标准。原因是古言精练，一字多释，由阅读者的层次而定。
笔者认为圣人天师道“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母”，老子这句话是在诠释一个道理。就是宇宙之中存在着“道”，而这个道，其实就是我们认识的“通道”之意。这个“道”决定了宇宙起源，物种生成，非同寻常，是宇宙之中生命的通道。这个“道”没有名字，是因为“道”是天地间生成生命的能量，道可以看作是一种概念，一种原子、质子、量子。“道”来源于哪里？来源于天际、宇宙。不是人们常态下看到的物质，是一种能量，可以有名，也可以无名。看不到的，无法言名的，在天，就是宇宙大暴发之始，天地成立之始的宇宙能量。看得见的就是万物之母，产生物质的基础。在物质为五行，金木水水土。那么“道”到底是什么呢？“道”，就是通向生命的道路，是万物生成的通道，是物种起源的原始理论，原始数据。
在天，“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”，也就是说，道是宇宙生成生命的有机分子所经过的通道。现代科学证明坠落的炭质陨石中就含有18种氨基酸，其中6种是构成生物的蛋白质分子所必需的。科学研究表明，一些有机分子如氨基酸、嘌呤、嘧啶等分子可以在星际尘埃的表面产生，这些有机分子可能由彗星或其陨石带到地球上，并在地球上演变为原始的生命。
在天，惚惚恍恍处，其中有象；恍恍惚惚处，其中有物。幽深冥蒙处，其中有精；精湛致真处，其中有信。象者影像，物者有形，精者致密，信者信息。在天处于何处？在天背阳而有道，有阴得月而通道通；在天在夜，月夜里有道形。在天在幽深冥蒙的月影之中，生命之象恍恍惚惚的传送着生命的有机分子，所以说天道在月。
在地，“此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。…有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，…道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子”。
在地，位于众妙之门，众妙在哪里？在玄门，玄在哪里？在妙关之处，也就是物种生成的孕育之处。渊兮，似万物之宗。渊在哪里？水之源头。深山幽谷之中的洞穴之源，便是生命的源头。“譬道之在天下，犹川谷之于江海”，譬道通于天下，犹如川谷之水从洞穴流出而入江海。故地之道，在川谷洞穴之中，那里是孕育地球物种的地方，所以说地道在谷。
在人，为“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”，在人，为玄牝，玄牝是什么？就是女人的子宫，位于女人脐下与女阴之间。此即为人“道”，孕育人类生命的通道。
何谓“谷神不死，是谓玄牝”？要知道这句话的含义，就要探讨什么是“谷神”。谷神，生命之神。生命之神通过山间夹道的洞穴中流出，孕育生命。科学论证，物种起源于水中，源头就在洞穴深处，地穴与水泉之间正是孕育生命的源泉之处。在人就是在女人脐下三寸之处。这里是孕育生命的地方，即谷神。生命之神所在之处，在天在月，在地在谷，在人在女人脐下三寸之处，这里就是孕育生命的地方。在天经月亮漂泊，在地经幽谷绵亘，在人经女人女阴流出，生命不息，长生不死之处。故“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既”，是故人道在玄，在脐下三寸，在牝，即女人的白带。
“道”，在天，为什么是天地之始？在地，为什么是川谷之洞穴？在人，为什么是女人之阴？为什么？因为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，一生二，二得四，四倍八，八八六十四。“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。”
现在科学论证，生命起于一，也就是说生命起于雌，为一。无性同样可以产生生命，一而二，有雌而后阴阳生。二而三，三生万象。《道德经》两千年前就论证了物种起源，可见其伟大之处。
“道”是什么？道就是来自宇宙的生命元素，经月夜天道入川谷地道，川谷地道生世上有生命的物种。故天道在月，地道在谷，人道在玄。天地人三道通，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”。
“道”是什么？道从洞口流出，清淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既得。这就是
>>>点击查看《三元论命--告诉你什么是命学》最新章节