孙子兵法 章节目录 第40章


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    十三、用间篇

    【原文】

    孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉①，日费千金；内外骚动②，怠于道路③，不得操事④者，七十万家⑤。相守数年⑥，以争一日之胜。而爱爵禄百金⑦，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将⑧也，非主之佐也，非胜之主⑨也。故明君贤将，所以动而胜人⑩，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

    故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。

    故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉，无所不用间也!间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。

    凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。

    必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也。因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

    昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。

    【注释】

    ①奉：同“俸”，指军费开支。

    ②内外骚动：指举国上下混乱不安。内外，前方、后方的通称。

    ③怠于道路：怠，疲惫、疲劳。此言百姓因辗转运输而疲于奔波。

    ④操事：指操作农事。

    ⑤七十万家：比喻兵事对正常农事的影响之大。

    ⑥相守数年：相守，指相持、对峙。相守数年即相持多年。

    ⑦而爱爵禄百金：而，如果。爱，吝惜、吝啬。意指吝啬爵位、俸禄和金钱而不肯重用间谍。

    ⑧非人之将：不懂用间谍执行特殊任务的将领，不是领导部队的好将领。非人，不懂得用人（间谍）。

    ⑨非胜之主：不是能打胜仗的好国君。主，君主，国君。

    ⑩动而胜人：动，行动，举动，这里指出兵。句意为一出兵就能战胜敌人。

    先知：指事先侦知敌情。

    不可取于鬼神：指不可以通过用祈祷、祭祀鬼神和占卜等方法去求知敌情。

    不可象于事：象，类比，比拟。事，事情。意为不可用与其他事情类比的方法去求知敌情。

    不可验于度：指不能用征验日月星辰运行位置的办法去求知敌情。验，应验，验证。度，度数，指日月星辰运行的度数（位置）。

    因间：间谍的一种，即本篇下文所说的“乡间”。即依赖与敌人的乡亲关系，获取情报，或利用与敌军官兵的同乡关系，打入敌营从事间谍活动，获取情报。

    五间俱起，莫知其道：此言五种间谍同时使用起来，使敌人无法摸清我军的行动规律。道，规律，途径。

    神纪：神妙莫测之道。纪，道。

    人君之宝：宝，法宝。句意为“神纪”是国君制胜的法宝。

    因其乡人而用之：指利用与敌国将领之同乡关系作间谍。因，根据，引申为利用。

    内间者，因其官人而用之：官人，指敌方的官吏。句意为：所谓内间，就是指收买敌国的官吏为间谍。

    反间者，因其敌间而用之：所谓反间，就是指收买或利用敌方的间谍，使其为我所用。

    为诳事于外：诳，欺骗、瞒惑。此句意为故意向外散布虚假情况，用以欺骗、迷惑敌人。
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