穿越之女人是老虎 正文 第四十三章：排除(第1页/共2页)


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    等一下……

    只要将酒卖进京城就可以了？

    而同一时刻，纪德也有些眼睛一亮的看向我。

    我顿住要出口的话，看向纪德，期待着他接下来会说些什么。

    果然，纪德开始张口说话了，“我们的目标只是将酒卖进京城就可以了不是吗？”

    得到大家的肯定后，纪德继续说道：“那么，这就有两种办法可以将酒卖进京城，一种是京城人出城买酒，然后不管他是在城外喝掉还是带回城里再喝，反正我们是将酒卖给京城人了，这样也就算是将酒卖进京城了。而另一种办法就是让要入京城的外乡人买酒进城，只要他是到了京城再喝的，或者更加好的办法就是他到京城内再付钱的，那么这样也算是我们将酒卖进了京城吧？”

    没错，就如同某一国因为某种原因禁止了另一国的某样商品入境。那么这种商品就不可能在某一国的市场上公然出现了。但是如果是某一国的人民自己在另一国购买并自己带入境呢？只要这不是一种危害物品，不是会查禁商品，那就没关系了。而如果某一国的人民对于另一国的这个商品非常感兴趣，非常向往，自己跑到另一国来购买消费，不管他有没有将这个商品带回到某一国，他都是成功的使另一国的这样商品创造了收入。所以这个办法也照样可以搬用到我们这次地危机处理上。但是任何模式和方法的搬用都需要具有自己地特色，符合自己的行情。

    所以。接下来的问题就是，如何让京城人民跑出去买我们地向家酒，又如何让进城的人们买进我们的向家酒？

    于是。我启迪大家说道：“纪德刚刚分析地非常好。向家酒自己走不进京城城门这是肯定的，所以我们所要做地就是给向家酒插上翅膀，按上脚。让它自己跑进京城来。所以，按照纪德所说的。这就有了两种解决方法，一种方法就是吸引人出城买酒，而另一种方法则是让进城的人买酒入城。问题已经找到了突破口，接下来我们共同想想看，如何让这两种方法称为可行的措施。”

    我这句话一出后，在场的人就纷纷议论开了，有人将自己看成普通的消费者，换位思考着如何才能让自己心甘情愿的大老远跑出城买一些酒。有人则化身为异乡客，想象着自己远道而来，如何愿意在进城之前买一些酒。

    说实话。这都是有难度的。谁也不会傻乎乎的大老远跑去买酒啊。京城里面又不是没得买，而且这向家酒虽然也好喝。但绝对不会到达让人跑远路出来买的地步。而进城地人也是一样，人家大老远而来。要么就是旅途劳顿，想找地方歇息了，要么就是有急事入城，路上根本不愿意耽搁，谁还有闲心停下来给自己地行李中增加一些重重的酒来加重负担呢？再说一遍，京城里面有又不是没得买。

    所以。安排策略地时候。一定要有吸引力。需要将这些平时想想根本不可能地事情用一种方法变成可能。只要有一个地诱惑力在那。人们都是会做一些平时根本不会去做地事情地。

    那么。问题也就转变方向了。那就是如何安排诱惑。安排怎样地诱惑。如何将这个诱惑跟向家酒联系在一起。

    于是。我就脑力冲撞地开始问问题。“各位。先问一个问题。什么情况下。你们会出城？”

    “出城当然是要出远门了。”文武斌说道。

    “也有可能是送亲友出远门。”苏聂中接着说道。

    “出城也有可能是去附近地山林游玩。”纪德说道。

    “既然有人出城送亲友，当然也会有人为了显示情谊出城接亲友的。”崔三变也发表自己的意见。

    很好，我记录下来，出远门，送亲友出远门，出城游玩，出城接亲友入城。

    出远门，一定需要带一些干粮茶水的，但是有人会带酒吗？有，但是范围很小，就是那些酒鬼，但凡普通人出远门一定行李一大堆，带着干粮都嫌重，谁还带酒啊？所以这一项，受众范围太小，风险太大，要是这一个月内出远门的都不是酒鬼那该怎么办？所以，毫无疑问，直接第一个排除。

    第二个，送亲友出城门。这就有空间可以挖掘了。古诗有云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”从古至今，人们送别，往往都是要喝酒践行的，但是古代的人因为消费服务部门没有跟上，所以生活习惯好极了。一般这时候，都会有一个贤内助在送别的前几天就早早的准备一个篮子，里面酒菜都会准备好，让丈夫和他的亲友，可以五里一短亭，十里一长亭的慢慢送别。所以这时候，人家已经有酒了，也就费不着再来我们这儿来买酒。更何况，诺大一个京城，每天出城的人是有很多，但是能够有亲友缓缓以酒菜送行的人就应该不会多了。大家都是有事情要办，急着出门急着回家的，哪真的能跟文人墨客诗歌中的写的一样，贬个官迁个职的就来个长亭送别？所以，虽然无奈，但是也不得不将这一项也忍痛割舍。

    而出城游玩呢？就跟我们出去郊游或野餐之类的一样。虽然古代的交通不是那么方便，但是古人还说很喜欢出外游玩，到处踏青的。古人说，读万卷书不如行万里路，古代知识分
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