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一个人与一座城市的故事 章节目录 第23章 收获满行囊(杭州八史)(第1页/共4页)


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    林正秋一生著述较多,大多是对杭州这座城市历史的研究与考证,不过最费时、费力的写作,莫过于“杭州八史”,分别是,《南宋都城临安》(包括续册《临安都城研究》)、《杭州古代城市史》、《杭州城市建设史研究》、《杭州西溪湿地史》、《杭州饮食史》、《杭州地名史》、《杭州文化景观史》与《浙江经济文化史》等。

    一《南宋都城临安》

    《南宋都城临安》内容丰富、脉络清晰、论证翔实,这是杭州第一本既全面系统又通俗晓畅的城市断代史著(注1),当时(1984)尚未听说国内其它城市出版过单个城市历史的专著。此书正式一九八四年出版,林化费了四年时间才完稿。

    史学家徐规在序言中写道:“作者查阅多种资料,探幽索微,勾画出南宋皇宫的概貌与特点,并断定南宋后期皇宫殿阁之规模已接近北宋汴京的水平。”

    全书史料翔实,论说周详,有学者研究评价,这是一部人们全面认知南宋都城临安的“百科全书”。林也因此书被人称为“研究南宋故都杭州第一人”。

    一九八六年,此书获得杭州社科优秀著作一等奖。

    台湾学者黄宽重(注2)认为,一九八0年至一九九0年的十年是南宋研究的成长期,重要专著有林正秋的《南宋都城临安》与他的论文《南宋时期杭州的经济文化》。

    在撰写期间,杭州被列为首批“国家历史文化名城”,彼时杭州还没有系统研究本城历史文化的书,他的这本专著可说填补了空白,由此被聘为文化名城顾问。那时杭州有十个“名城顾问”,林最年轻、资历最浅,只有讲师身份,其他九人都是大学、研究院领导干部。

    《南宋都城临安研究》在二00八年由中国文史出版社出版,此书是对《南宋都城临安》的补充,内容增加了约三分之一,涵盖了南宋朝廷成立前的历史、成立临安府经过、皇城建设、宋廷官署、太庙与御前宫观、城市建设、都城手工业作坊、商贸服务业、烹饪与菜点、航运、人口与官民生活,包括医药、西湖、建筑、学校以及娱乐、文化、风俗、文献、名人、禁卫、历任知府、国际交往。还附录了帝王简表、临安府大事记等。

    林的《南宋都城临安》与他后来出版的《南宋都城临安研究》(注3)是姐妹篇,对南宋时期临安的文化生活进行了全景式描述,包括西湖的园林、宫苑、书院、娱乐、文娱、风俗方方面面的内容。

    二、《杭州文化景观史研究》

    《杭州文化景观史研究》二0一三年由浙江古籍出版,全书三十八万字,分为上篇与下篇二个部分,记述了西湖早期的形成、发展,它的建设高峰、衰退与中兴,第二次建设高峰的经过,证实了西湖历代景观的发展是文化、文人、文学作品相互推动与作用的结果。

    二0一一年,杭州西湖景观被联合国教科文组织授予“世界文化遗产”称誉。林意识到,西湖是以文化景观申遗的。他在自己原有研究基础上,就西湖历代景观与变迁做了疏理与细化,重新挖掘充实了大量史料。

    人说“天下西湖三十六,其中最好是杭州”,他将全国的三十六个被称为“西湖”的水域进行了全面考察,从而证明杭州西湖的确是最好的一个。全书共分十一章:

    第一章西湖的形成;

    第二章西湖早期的名胜;

    第三章隋唐西湖景观;

    第四章吴越时期西湖佛寺建设;

    第五章北宋诗人与《西湖百咏》;

    第六章南宋西湖十景形成;

    第七章元代文人西湖景观史;

    第八章明代西湖十景诗词;

    第九章明代西湖景观的恢复与建设;

    第十章康乾南巡与西湖十景的御定;

    第十一章清代西湖二十八景与二十四景。

    西湖景观稚形,林正秋认为,隋唐时期是西湖发展的初期,记述了当时西湖的佛教文化景观,主要有南天竺寺、千岁和尚宝掌道场等佛寺,重点是唐代西湖的发展,一西湖是城市饮水来源、灌溉农田、旅游观光;

    二是灵隐、天竺、九里松一带首先成为西湖文化集聚区;

    三是综述了白居易对西湖的贡献,在任上对西湖大规模的疏浚,撰写《钱塘湖石记》使得西湖功能由水库型兼为风景型湖泊,肯定了白居易的诗词对西湖有宣传之功。

    “寺院九倍于国”吴越国时期,定都杭州,各代帝王崇信佛教,新建寺院二百多所,“九倍于国”,形成了“东南佛国”的城市与湖泊特色。六和塔、保俶塔、雷峰塔、灵隐经幢等就是在这个时期建造的,并保留至今。书中林历数了吴越国历届国王新建的寺院数量:

    钱镠时期(在位二十六年),新建佛寺二十任所:惠因寺、归德寺、垂云院(宝严院)、上方多福院、千顷院、大钱院;

    钱元瓘在位时期(在位十年),新建佛寺四十二所:甘露院(广泽院)、昭定院、南高峰塔院、圆兴院(满觉院)、长耳相院(法相院)、光福院、南山
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