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人在三国,开局继承吕布遗产 章节目录 第113章 平定扬州山越之乱(第1页/共2页)


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    不过,就算是水,锅里的也都是沸水,秦牧的手怎么可能一点事情都没有?

    对于众人的疑惑,秦牧只是淡淡的笑道:“这不过是雕虫小技而已。”

    “这油锅中其实并不全是油,下面是醋,上面一层油。”

    “只要速度够快,油锅取物,普通人也根本不会被烫伤。”

    顿了一下,秦牧又看向对面已经目瞪口呆的于吉,皮笑肉不笑的问道:“于吉,我说的对吗?”

    “你口中自吹自擂的仙术,不过是忽悠人的诈术而已。”

    “我秦牧生平最讨厌的一类人,就是坑蒙拐骗,愚弄人心的江湖术士。”

    “来人,把他给我带到城门口,斩首示众!”

    “诺!”

    两名膀大腰圆的亲卫,随即冲了过去,一把摁住了于吉。

    不管于吉如何挣扎,如何求饶,似乎是改变不了要被秦牧斩杀的命运了。

    “且慢!”

    见状,张昭连忙上前劝阻道:“大司马,于吉在江东颇有人望,深得百姓的爱戴。”

    “他虽以江湖戏法欺骗了大司马,欺骗了众人,但的确救死扶伤,以符水救活了不少平民百姓。”

    “大司马,请看在于吉还算是救过不少人的份上,饶他不死。”

    “请大司马开恩!”

    随着张昭的出面,顾雍、董袭、吕范等江东士族都站了出来,纷纷为于吉求情,就连大街上的百姓也都哗啦啦的跪倒了一大片,想请秦牧法外开恩,饶了于吉一命。

    秦牧只是淡淡的一笑,一脚踢翻了装着符水的木盆,环视一周后,看着在扬的众人,说道:“诸位,其实于吉坑蒙拐骗,还罪不至于死。”

    “但,他千不该万不该以这所谓的‘符水’治病救人。”

    “于吉略懂医术,更善于蛊惑人心。”

    “他宣称自己的符水包治百病,然,的确如此吗?”

    “非也!”

    秦牧掷地有声的道:“这普天之下,哪儿有什么万能的药水?哪有什么包治百病的灵丹妙药?”

    “这不过是江湖术士的一番欺骗人心的说辞。”

    “如于吉一般,他的符水救不了人,是不是害死了很多应该得到救治的百姓?”

    “那些百姓,原本是还能救活的,却被于吉耽误了,这就是于吉该死的地方!”

    “……”

    听到这话,所有人都沉默了。

    按照秦牧的这种说法,于吉的确是该死,十恶不赦!

    最了解其中内情的,莫过于那些受过于吉的符水治疗,病情却是不见康复,反而越发严重的人。

    原本只是一次感冒发烧,最后却酿成了不治之症。

    而于吉对此的说法,则是他们心不够虔诚,被神祇抛弃了!

    怎么说,都是于吉正确。

    而众人对于吉的这种说辞,之前还是深信不疑的。

    然而,有了秦牧油锅取物之事,江东的士民心目中对于吉的爱戴之情,已经消失得无影无踪。

    于吉原本高大上的形象,也是轰然崩塌了。

    在秦牧看来,诈骗犯还罪不至死,但是于吉的罪行已经不止是诈骗犯了,因他而死的人可不少。

    秦牧最终还是处死了于吉。

    他的此举,不止是在破除迷信,而且还在江东百姓的心目中,树立起了属于他的威望。

    在华夏古代,皇权一直都凌驾于神权之上。

    皇帝认为你有用,你就有用,皇帝认为你没用,你就没用。

    不像西方那样,鼓吹君权神授,结果国王要加冕,还需教皇来主持,得到教皇的认可……

    这在华夏人看来,是不可想象的事情。

    皇权至高无上!

    至于所谓的神祇,华夏人也都抱着“临时抱佛脚”的态度,他们从古到今的信仰是“敬天法祖”。

    对于神灵,信则有,不信则无。

    秦牧杀了于吉,只是为了防止江东可能发生的又一次“黄巾之乱”。

    毕竟,当年张角不也跟于吉一样,以给人治病来扩大影响,最后煽动百姓起义吗?

    这是秦牧所不能容忍的。

    ……

    秣陵城,府衙。

    秦牧在公堂之上,召集了帐下的一众心腹谋士大将,商议大事。

    “诸位,眼下江东已经平定,我不日便将班师回朝。不过,包括江东在内,扬州南邻交州,东接荆州,且境内有山越宗贼势力,甚是猖獗。”

    秦牧语重心长的道:“我要择一员能独当一面的大将,替我镇守扬州,平定山越之乱。”

    山越的势力的确非常猖獗,其分布范围东及于海,西达湘江,北抵长江,南邻交州。

    “山越”从何而来?

    其实,绝大多数都是贼寇,又名“宗贼”。

    天下大乱,兵连祸劫,百姓们为避战乱,逃入深山,有的豪强
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