华夏玄学院 章节目录 第一百一十七章《血海宝船3》 25(第1页/共3页)


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    黄然

    黄然……我努力地回忆了一下，资料室里好像没有他的资料，不过并不代表几位主任不认识他。除了雨果主任，郝文明和丘不老还有一直笑眯眯的欧阳偏左脸上都变了颜色。我向破军的身边靠了靠，低声问道：“黄然是谁？”

    没等破军说话，高亮将照片往桌子上一摔，对我们说道：“除了几位主任和萧顾问……还有六室的杨军之外，所有的人都出去等着。”高局长此言一出，会议室里大部分的人都站起来，向外面走去。我这才发现四室主任林枫也在会议室里面，不过他坐在一堆调查员中间，现在大部队走了，才使他显现出来。现在看来，就差吴仁荻一个人了。

    我们出了会议室没有走远，都聚在走廊尽头的窗台边，三五一群，一边说话一边抽烟。没过多久，突然看见王子恒从会议室里出来。他向我们这边看了一眼，表情有些尴尬，正在犹豫要不要过来的时候，就见孙胖子一脸不解地向他喊道：“王副……主任，怎么你也出来了？不是说主任级别的都留在会议室里开会吗？就连杨军都在里面，你怎么能出来呢？”

    这时王副主任脸上的表情有些僵硬，他没理孙胖子，转身直接离开了。孙胖子笑呵呵地看着他的背影，露出一丝狡猾的笑容：“看你以后还敢不敢消遣你孙爷爷了。”

    孙胖子调侃王子恒的时候，我正在破军身边，向他询问有关黄然的事情。

    也幸亏我问对了人，除了那几位主任之外，破军是少有的知道黄然底细的人。说黄然之前，破军先介绍了一些宗教事务处理委员会的事情，当时宗教事务处理委员会到了台湾之后日渐没落，1985年，会长闽天宗在105岁的高龄无疾而终，树倒猢狲散，没多久宗教事务处理委员会便彻底消亡。

    让人没想到的是，20世纪90年代初，日本又注册了一个名为宗教事务处理委员会的宗教社团，这个社团的宗教法人就是黄然。当时日本这样的宗教社团多如牛毛，也没有人拿它当一回事。黄然无声无息地重建了宗教事务处理委员会之后，又以新加坡华侨的身份来到国内，在一家合资银行里做了投资顾问，半年之后，又跳槽到一家大型房地产公司做了投资部经理。

    之后不久，该家房地产公司在南方某地郊区买到了一块地皮，就在挖地基的时候，挖出来一个侵华日军留下的万人坑。发现万人坑的当天晚上，方圆十里内的人都听到了无比凄厉的哭喊声。无数个雾蒙蒙的人影徘徊在万人坑周围，房地产公司留守的工作人员当场就被吓死一个。

    事件第二天就汇总到民调局，这次是高亮亲自带队，等他和几位主任到了现场之后，惊愕地发现事件已经解决了。这家房地产公司一个叫黄然的投资经理，竟然在万人坑现场摆了一个超度亡魂的阵法，平息了几千个枉死冤魂的震怒。就这一手，连高亮身边的几位主任都不敢说能轻易做到。

    还有一件让高亮惊奇的事情，这个阵法居然走的是民调局的路子，但威力比民调局的阵法大得多。事后黄然给出的解释是这些阵法都是家传的，其外祖父是民国时期宗教事务处理委员会的骨干之一，而这些本事都得自外祖父的传授。

    由于世间大多数阵法都是走道术聚魂散魂的路子，万变不离其宗，而民调局的基础本就源于宗教事务处理委员会，因此这时的黄然并没有让高亮心生警觉。黄然的出现让高局长眼前一亮，他开始谋划将这个叫黄然的年轻人拉进民调局。

    黄然进民调局的过程也很顺利，不过现在看起来是顺利得过了头。几乎没费高亮多少口舌，黄然对民调局这个特殊部门就表现出极大的兴趣。就这样，黄然进了民调局，被分在郝文明的手下，当时民调局还没有现在这样的规模，六室加一起也不过三十多号人，而黄然的能力在这些人当中，可以说是除了吴仁荻之外最出色的一个。

    在民调局的日子里，黄然每天除了正常工作之外，就和现在的我一样，都在资料室里面泡着。当时还没有调查员不能在资料室里面过夜的规定，黄然几乎天天晚上都在资料室里耗到天亮。除了资料室以外，黄然最感兴趣的就是吴仁荻的六室了，经常有事没事就去六室转悠。虽然吴主任总是一副爱搭不理的样子，但一点也不影响黄然一次次找吴仁荻求教的心情。

    在以黄然为主力，处理了几次重大事件之后，高亮甚至有了升黄然为主任、成立第七调查室的想法。就在这时，高局长无意中得知宗教事务处理委员会在日本成立，而黄然就是宗教事务处理委员会的宗教法人，高亮这才对黄然警觉起来。他通过特殊渠道，开始调查黄然的背景。

    不查不知道，一查吓一跳。之前黄然所说他宗教事务处理委员会骨干之一的外祖父倒是确有其人，这个人也有一个外孙，但这个人的外孙并不姓黄，而且这个人的外孙从小便得了小儿麻痹症，想要出行只能依靠轮椅或者拐杖。

    继续调查的结果吓出高亮一身的冷汗，黄然的曾外祖父姓闽，就是当年宗教事务处理委员会的会长闽天宗。闽天宗子孙不旺，他一共娶了九个老婆，却只生了一个女儿。闽小姐的时运不济，
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