重生之娱乐之光 第三卷 娱乐之光 第一百七十五章 《精武风云》开机(第1页/共2页)


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    第一百七十五章《精武风云》开机

    “飞舞的桃花、檐牙高啄的古建筑，颤巍巍的索道、曲折的长廊石桥、悠远的古亭、连绵的山峦、高耸的栈道、枯瑟扭曲的虬枝、青草绿树、写意画般的红日，还有体现功夫至高境界的太极阴阳，以及神龙秘笈在佛家“空”、“无”中生发无尽可能的深刻哲思，乌龟大师作为智者所吟咏的‘没有什么是偶然的’，‘一切皆有可能’的宿命理念，并最终在羽化成仙中完满道家的至高理想。《功夫熊猫》对中国化意象与民俗的精到构造，使得东方式的情调自然奔涌。《牡丹亭》中东方未明已经向我们展示了中国传统文化中的古典之美，这一次他又将他身后的国学功底传授给了我们的孩子，让他们从愉快的氛围中感受到了国学的魅力。”——《卡通王》

    “影片中的人物也常常身处东方式的lun理挣扎，如阿宝就在父亲的面条理想和自己的功夫理想间挣扎并始终怀有深沉的负疚感，矫虎、灵蛇、金猴、仙鹤、螳螂对师傅怀有的是东方式的敬畏和绝对的服从。但与此同时，电影更流露出明显的西方思想资源和精神源流，并以此支撑影片的主题内涵，建构阿宝的性格特征、行动方式乃至命运走向。

    阿宝的小商人世俗出身、肥胖的体型和贪吃的恶习似乎都注定了他不可能有卓越的成就。但偏偏他拥有超越的人生理想，渴望自己成为功夫之王和神龙大侠，惩恶扬善，匡扶和平和正义。于是，沉重的肉身和超越的理想间的巨大裂痕化作无尽的喜剧元素：阿宝的世俗弱点被无尽夸大，并每每在剑拔弩张的凝重时刻圆融气氛，东方式的严谨师徒关系也随之在笑谑中瓦解。而影片的动人之处也正在于：既然人性中世俗性的一面不可避免，那就以宽容的心态把它当作可爱的品格，在自嘲中化解，或干脆把它化转为成功的动力和契机。阿宝的师傅正是因势利导他的贪吃作为练武的助推，而他的沉重体重在对敌时也确实起了大作用。【叶*子】【悠*悠】——有弱点的平庸个体同样有成就理想的可能。

    当我们选择在国际化的背景下来考察《功夫熊猫》，就能深刻理解影片中东方式意象、母题和意蕴如何与世界“接轨”——如有弱点的小人物的“成长”轨迹，对人生理想的坚守等。这样，影片不仅能契合东方观众的心理预设，也能为西方观众带来异域奇观……”

    ——《上海青年报》

    “今年的贺岁档很少在电影院听到那样热烈的笑声，《功夫熊猫》让座位上的观众笑得前仰后合。这些年来，太多肤浅、乏味、既不商业也不艺术的片子，败坏了我们的胃口。熊猫阿宝仿佛横空出世，一顿拳脚功夫，扫尽影院里惯常的沉闷气氛，使观众领略到酣畅淋漓的快乐。但我们在开怀大笑的同时不要忽视了东方未明向我们展示的另一层的深意：中国功夫，《功夫熊猫》里不但有点穴、蛇形刁手、螳螂拳、太极拳等经典招式，也再现了李小龙、成龙、李连杰的很多成名动作，这并不是简单地点到为止，而是更接近中国功夫的精髓。具一些武术大师透露，电影中的很多武术动作都是真功夫，由此可见东方未明对于中国武术的造诣颇深。不过，你能想象到一只胖到连自己的脚趾头都看不到的熊猫如何成就绝世高手吗？哪怕有石师父和乌龟大师的指点，也不可能在短时间内速成。但是阿波做到了，或许应该说是东方未明做到了。因为阿宝对食物近乎着魔的痴念，恰恰符合了‘神龙秘籍’（电影里最无上的武功心法）以无法入有法的精髓：当你想争夺一个包子时，使什么招术并不重要，重要的是‘抢到包子’这个结果。东方未明深谙古龙武侠之道，当阿波运用师父教的各种招式，甚至无师自通地展开‘五溪指法’的时候，暗中又契合了‘打破招式套路壁垒、信手拈来挥洒自如’的境界。”——《新闻午报》

    ……

    当东方未明和程龙前往哥伦比亚，同一众好莱坞大牌影星完成《功夫熊猫》英文版的配音以及参加完第79届奥斯卡回国后，国内对于《功夫熊猫》的热议已经如火如荼。不同于前世那场无厘头的争议，即《功夫熊猫》是剽窃和丑化我们中国元素，还有人上纲上线说这是一次文化掠夺和文化侵略。天下本无事，庸人自扰之。狭隘的民族主义才是阻止我们进步的绊脚石。所谓“师夷长技”，否则固步自封的下场大家都知道，那是中国人千百年来最大的耻辱。

    2007年的奥斯卡之夜，注定了东方未明是最耀眼的光芒，《牡丹亭》和《僵尸新娘》不负重望，捧回了包括最佳外语片、最佳动画长片、最佳摄影、最佳服装设计、最佳配乐在内的五座小金人。而一向在票房上独占鳌头的哥伦比亚，在今年的奥斯卡颁奖典礼上依靠《无间道风云》（第七十四章提到过购买《无间道》剧本的事情）获得了最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本三座含金量十足的小金人。

    在哥伦比亚的时候，东方未明从奥维茨那里听到一个消息：卡梅隆在秘密拍摄一部大制作的电影，美国的几家著名的电影公司全都和他搅和到了一起。东方未明当时一听就觉得有些纳闷，大制作无疑是《阿凡达》了，不过不是只有二十世纪福克
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