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老爸的神奇往事 章节目录 第10章 请教(第1页/共2页)


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    婆婆看见柳风儿一副心事重重的模样,就猜到了几分结果。

    柳风儿如实地把在市里的经过说了一遍,强调说:“这个仙婆本事不小,她说阿平明年有难,只怕阿平明年真的要出事。”

    婆婆一脸的愁苦,抱怨道:“这个仙婆也是的,救人救到底,怎么不把破解的办法告诉我们的。”

    柳风儿无奈道:“这些神婆仙婆经常不把话说明白的。”

    婆婆叹道:“天机不可泄露,她们怕说多了遭天谴。或者真的只知道这么多。”

    柳风儿道:“她说西方有贵人,西方是我们家的西方,只是不知道这‘西方’究竟在哪里?”

    婆婆道:“佛祖在西方极乐世界,不会是佛祖会保佑咱阿平吧。”

    柳风儿道:“这样似乎也说得过去。”

    佛祖慈悲,佛法无边,佛祖一定可以帮阿平渡过难关。于是婆婆决定继续好好烧香敬佛,为阿平祈福。

    拜佛的祭品,要更隆重些才好。

    以前敬佛,一般就是上香,现在要额外增加祭品。

    祭品用杀好煮熟的鸡,或者是鱼肉。

    鸡和鱼肉在当时都是比较贵的食品,平常人家逢年过节才吃得上。

    柳风儿为了阿平能渡过难关,也顾不上贵不贵了,把积蓄都拿出来用。

    为阿平这件事,家里已经花了很多钱。幸好老公在县城领工资,每个月有三十元进账,大部分都会交给婆婆。家里还有一些住客的收入,日子还不至于过不下去。

    当然,这些祭品,在敬过佛祖之后,会带回家去食用。这是当地通行的做法,避免浪费。

    阿平的事,婆婆悄悄告诉了隔壁的梅春湘。

    她们是妯娌关系。两人的丈夫是堂兄弟,都不在了。

    梅春湘现在和孙子赵福林过。阿平喊梅春湘叔婆,喊赵福林福林哥。

    梅春湘告诉柳风儿,祭拜佛祖不能像敬鬼神或者去扫墓那样,用大鱼大肉,因为佛祖有好生之德,通过杀生得到的供品,佛祖怎么会喜欢呢?

    柳风儿一听犯了难,不用鸡鸭鱼肉,如何表示自己的虔诚?

    但婶子说的佛祖有好生之德,不能杀生,似乎也颇有道理。

    婆媳俩一时不知如何是好。

    用什么祭品,这个问题很重要,事关自己怎么敬佛祖,必须弄清楚。

    左右为难之时,恰逢柳华儿又来到了牛牯村。

    原来她惦记着姐姐去市里的事情,特意抽空过来看看。

    听说了祭品的事以后,柳华儿想到了李革命。

    李革命原来是青云寺的方丈,法号觉明。寺庙关闭后,他被遣散到了和中公社的李村。

    据说李革命自幼出家,早已不记得当初自己的姓名。户籍登记的时候,强迫他还俗的红卫兵就根据居住地在李村,让他也姓了李。至于名字,取“革命”两字,意在敦促他从旧思想中解放出来。

    红卫兵还要求他娶妻生子,彻底和“四旧”决裂。连结婚对象都看好了,就是村里守寡多年的郑婶。

    李革命坚决拒绝结婚。他说自己已经是六十出头的人,一个人过惯了,就不要祸害良家妇女了。

    再说,问过郑婶以后,她也嫌李革命太老。

    “那老头能行吗?”郑婶直接了当地说道,劝她的女红卫兵当扬就红了脸,说不出话来。

    再问其他可能的女子,一样的没有哪个女子愿意嫁给一个老头。那些红卫兵无奈才让李革命保住了清白,一个人过日子。

    柳华儿想,搞清楚用什么样的祭品,既要隆重又要显得虔诚,问李革命最好不过,他的解释必定是标准答案。

    柳华儿向姐姐提议找李革命。

    “李革命?他是谁呀?”柳风儿问。

    “你不知道?”柳华儿有点奇怪。

    但她马上明白了过来。李革命去李村的时候,姐姐已经嫁到牛牯村这里了,自然是不认识李革命的。

    “青云寺的方丈,觉明法师啊,现在还俗了,成了李革命。”柳华儿道。

    妹妹说觉明法师,柳风儿就对上了号。

    她觉得妹妹说得对。李村和柳风儿娘家柳村相邻,她决定立即回娘家一趟,去请教一下李革命这位当年的和尚。

    “要不我们带上阿平吧。”柳华儿建议。

    之所以这么说,是柳华儿觉得李革命这个人不简单,是世外高人。让他见见阿平,说不定有什么意外的收获。

    柳风儿明白妹妹话里的含义,思考片刻后接受了妹妹的提议,说道:“晚上我就去一趟班主任的家,给阿平请几天假。”

    次日,柳风儿、柳华儿带着阿平,出发去娘家。

    家里的事情,留下婆婆处理。

    李村所在的和中公社,和牛牯公社同属金县,两个公社相邻。

    但从牛牯村去柳村并不方便。那个年代交通不发达,除了国道和省道,一般的道路路况都很差。

  
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