食王传 正文 第六三二章 质押(第1页/共3页)


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    而徐国绪的举动也给王况提了个醒自己无论做什么到目前为止受益人大多都是肢体健全的人对于那些身有残缺的人自己的关注度还是不够的尤其是那些在战场上下来的老兵缺胳膊少腿甚至双目失明的他们的生活境地尤其的艰难老兵的身残体缺不是他们本意他们也是为朝廷为社稷而失去了本该是属于他们的健康生活虽然说如今朝廷对这些伤兵的补偿抚恤不低但那充其量只是暂时的物质丰厚等到过个十年二十年谁也无法保证现在看来丰厚的抚恤到那时候会不会连几斤肉也买不起  .yinda161.  追影小说网 小说章节最快

    通货膨胀任何时代都存在最为严重的阶段王况可是亲身经历了的工资从两三百元的时代一下跨越到了几千元的时代看起来收入是高了十几倍但实际上呢物价也是上涨了十几倍甚至多以前一斤肉不过一元出头的钱就能买到后来一斤肉要十几元事实上作为生活必不可少的物资柴米右盐酱醋茶衣食住行等这些必不可少的实物或者服务都是一直在涨而那些不涨反跌的大多不是必须品有你我能过没你我也过得很好的

    一个社会的进步与否必定是以受益人的覆盖面和多寡来作为一个非常重要的衡量指标的凭心而论王况以前所做的已经是前无古人的达到了最大范围的受益人这才这个时代的人来看已经是难能可贵甚至可以将王况归到圣人一类里去也不为过但在王况这个有着一千多年后的平等思想的人看来如果不能尽量多的考虑到最弱势的群体那么这个制度就必定是有缺陷的是不公平的  .yinda161.  追影小说网 小说章节最快

    徐国绪先前的一番话明显是准备将制作肉松的技艺传授给那些他收养的孤儿只要其中有那么几个会做那么以后这些孤儿就不会因为他一去就是几年而失去了生活的保障而他对自己制作肉绒的心得要藏着掖着恐怕也是基于这一个心理只要自己将心得传了下去在身体有残缺的人里面反而比健全人容易出现手感好的人或许在那两百来名的孤儿里能发现这么一两个天才也不一定呢肉绒既然可以卖得如此的贵那么只要有一人会做并且将技艺传承接下去岂不就是永远的没了后顾之忧就算是自己回不来了也不用为这些孤儿担心

    在这一刻徐国绪是自私了这个自私是相对于王况个人而言但他相信王况不会因此而对他有所埋怨所以当他得知自己所揉出的肉松是肉松中的顶级产品肉绒的时候他就没打算将自己揉制肉绒的心得告诉给王况他想保住这个技艺的垄断地位为的不是他自己而是为的那两百来个孤儿的将来

    但从另一个层面上来看徐国绪的自私其实却是无私他的所谓自私为的不是自己而是为的他收养的那些个孤儿孤儿的数量看起来不是很大但是这两百多的人却不会是固定的而是会每年都有人长成每年也都会的孤儿被收进来而且谁也不能保证这些孤儿里面会不会日后有人能做出一番成就也会有能力行此善事并且乐于去做善举同样是会感染人的被善施于身者也会愿意的施善于他人大抵只有那些个十恶不赦的大奸大恶之人才不会不受影响

    一而二二而四四而八如此的传播下去最后这帮人将会影响的绝不仅仅是区区的几百几千人或许会是数万数十万人王况曾经读到过一篇文章说的是一个面临困境几乎已经丧失了活下去勇气的人在接受了一个人无私的帮助之后重的站了起来当他想要报答曾经帮过他的人的时候得到的回答是：我也曾经是被人帮助过的人如果你真想报答我那么请你也去无私的帮助几个人这就是我要的报答后来此人一辈子行善他对受他帮助的人说的话也是曾经他听到过的这一段…,

    自己做的还是不够呀

    然而王况并没有意识到其实他这十来年的所作所为早已经影响了一大批人北到河北西到高昌甚至远南到建东东到东赢都有许多曾经受过王况好处的人无时无刻的默默的也在帮助着其他人而这些人又有如燎原之星火感染了一批又一批的人王况王璃王建安建安小东家等等这些个名号在世人的心里已经是等同于圣人一样的存在这里所说的圣人不是当今皇帝而是孔圣人三皇五帝一样的存在

    或许这一次的圈地运动将会是一个契机如果能借了这一个契机使得朝廷建立起一整套在法理面前人人平等而且又兼顾了弱势群体的完善体制那么自己真的不算白来了而要是能进一步在物质财富急剧积累的同时完善了社会福利使得人人生有所护病有所依老有所养天下间人人都不用再为基本的生活而发愁那自然是再好不过可是这些在自己有生之年能做到么估计不能且不管他至少这个理念得传承下去一代不行那么就两代两代不行那么就三代总归有一天真正能做到这一点的

    或许是痴心妄想罢但不去做却是真的永远也做不到至少自己努力了不是

    徐国绪果然听了王况的话回到房里美美的睡了一个上午正是因为王况的承诺同样的让徐国绪再也心无挂碍王况说了会帮他那自然就是一定会帮

    不管王村人再是淡定王况一行人离开王村的时候整个王村人都一直陪着送到了和官道交界的路口王村人知道小族长这一去定是又要急着赶回长安下一次回到王村又不知道什么时候
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