我的二次世界大战 正文 揭露辛亥革命之首孙中山的真面目(第1页/共3页)


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    辛亥――公元1911年（农历辛亥年，清宣统三年）。随着那一年的枪炮声，延续268年的清朝灭亡，并诞生了一系列以中华民国为旗号的短命政权，影响改变了中国一个世纪的命运。在此辛亥百年之际，海峡两岸纪念辛亥革命的活动数不胜数，口径千篇一律，褒扬之声甚嚣尘上，民众随之鼓噪。对于辛亥革命的历史，不论是大陆人还是台湾人，都从中学历史教科书上学过。然而教课书上写的短短篇幅，就是中国近代史原貌吗？

    中国近代史在政治力量介入下，经历过两次严重的篡改扭曲过程。第一次出现在中华民国时期。1928年蒋介石政权武力推翻北洋政府后，继续沿用中华民国这个躯壳。蒋介石政权为巩固党内地位，进一步粉饰美化以“尊奉孙中山和三民主义”为核心的信仰体系，将孙中山圣贤化。1937年南京大屠杀前，蒋介石政权逃亡重庆。1940年4月，蒋介石领导的重庆国民党政府，为与日本扶植的南京汪精卫政权争夺正统性，由重庆国民党中常会提出“尊孙中山为国父”的决议，南京汪精卫政权随即附和，也尊奉孙中山为国父。由此孙中山被各种政治势力推上神坛。1949年蒋介石政权逃亡台湾后，为了维持统治合法性，在台湾继续强化“尊孙中山为国父”的中华民国史观。而新中国建国后，出于“国共合作、统一战线、中日友好”，以及大批国民党人士加入新中国中央政府（宋庆龄为国家副主席）的实际政治需求，继续尊孙中山为“革命的先行者”，并逐渐形成以“反帝反封建、阶级斗争”为核心的中国近代史观。而日本方面则顺水推舟，继续打着“中日友好”的旗号，对辛亥革命这段历史予以附和。

    如此百年下来，大陆和台湾历史教科书中的中国近代史，早已面目全非、积弊难返。中国近代史的所有谎言，皆围绕粉饰美化孙中山而展开。一旦将这块神主牌推倒，人们便会愕然发现――海峡两岸现有的中国近代史将彻底崩塌。出于对历史严肃性的尊重，本文将以大量史实资料，摒弃政党利益巢臼，和为尊者讳的传统，尽其所能还原一段相对真实的中国近代史。这段历史的真容，便围绕孙中山与日本人的关系展开。

    孙中山（1866－1925），本名孙文。孙中山这个名字是日本黑龙会成员平山周和宫崎寅藏起的，“中山”源自日本明治天皇生母“中山庆子”之姓。孙文其人仅活59岁，自1895年中国在甲午战争中惨败起，一生赴日本不下16次，累计居住长达九年半，遍识日本军政首脑，多为侵华战争首恶元凶。一个勾结日本出卖中国利益，且有明证的孙中山，如何粉饰成一个“革命伟人”，便成为影响中国近代史真实性的核心问题。

    1894年9月和10月《万国公报》刊登的孙中山上李鸿章书。1894年，已经28岁的孙中山，在四个月时间里，先后做了两件“伟大”的事情。一是上书直隶总督兼北洋大臣李鸿章。在“上李鸿章书”中，孙中山不惜余力地美化清廷之治，说：“当今风气日开，四方毕集，正值国家励精图治之时，朝廷勤求政理之日”，并竭诚要为清廷尽忠、效力，而说：“每欲以管见所知，直陈时事，上诸当道，以备刍荛之采”。仅四个月后，孙中山却180度逆转地提出：“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”。先在自己右脸上刻下“效忠清廷”的印记；四月之后，就在自己的左脸上写下“驱除鞑虏”的口号。自我叛变之快，天下少见。

    1914年（大正三年）3月，48岁的孙中山与日本人梅屋庄吉夫妇合影。此时的孙中山已经再次流亡日本，在日本人支持下组建中华革命党，准备武力讨伐袁世凯的北洋政府。梅屋庄吉是长期支持孙中山的日本人之一，不单支持金钱，还有枪械。在这些极端热衷“帮助”孙中山在中国“闹革命”的日本人中，梅屋庄吉只能算是小喽罗。孙中山称之为“贤母”，后面我们会逐一揭开这些日本人的底细！1894年12月，孙文带着檀香山华侨筹集的6000多美元巨款（兴中会许以革命成功后10倍利息回报集资1388美元，其他为孙眉卖牛筹集，当时一头牛才7美元），经日本抵达香港。由于兴中会势力薄弱，孙文经尢列介绍，结识香港辅仁文社（反清组织）社长杨衢云。1895年2月21日，两派在香港中环士丹顿街13号（乾亨行）集会，合并成立兴中总会，推黄咏商（香港议员黄胜之子）为临时主席，杨衢云常驻香港，孙文常驻广州，筹集经费、枪支，准备组织百余人的敢死队进攻广州府衙。

    就在孙文到达香港不久，在一次慈善宴会上，经康德黎博士介绍，孙文认识了日本人梅屋庄吉（出身长崎富商世家，在港开照相馆），梅屋允诺为孙筹集资金枪械。孙文取得了梅屋的支持后，萌发了寻求得到日本政府援助的念头（此时中日甲午战争尚未结束）。于是，从1895年3月初开始，孙文多次到日本驻香港领事馆，走访中川恒次郎领事，图谋获得支持。为此，中川给日本外务省通商局局长原敬（1918年任日本首相）写过两封信，谈及此事。在3月4日的信中，中川写道：本月1日，经友人介绍，有清国人姓孙名文（西洋医
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