木遥之作品 劫天衣全文阅读简介:劫天衣最新章节正文 第十七章 胎藏界曼陀罗(第1页/共2页)
劫天衣 正文 第十七章 胎藏界曼陀罗(第1页/共2页)
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那唧唧吱吱的磨牙声在深邃幽暗的黑暗之中恍若一个恶鬼在一边磨刀狞视着他们一般，程木听得头皮发麻忍不住停了下来，觉明却摆了摆手慢条斯理地说道：“这里常年无人，成了一些鼢鼠的窝子，不过不要紧，它们一般不招惹人，只不过因为自己地盘来了一堆陌生者，才这样虚张声势想将人吓走而已。”
程木平复了一下心情道：“这可是你说的，我靠，万一出了什么事儿，大和尚你可得做垫背的。”觉明哭笑不得道：“是，是。”
两人继续朝着下面走去，越往里面走那洞穴越是宽敞，两人不由得都直起了身子，两旁也宽阔起来，程木试着伸展开了双臂已经触摸不到那略带湿润的黄土了，手电的微弱灯光下时不时有几只小小的鼢鼠跐溜一声从两人眼前给吓得乱窜而去。
正如觉明所说，每走上一段眼前就分出了好几个不同的通道，如此这般分分合合便若蛛网一般，真不知道究竟哪一条通道才是真正通往那尸毗王墓前，好在觉明每到好几天洞口前便低头沉思片刻嘴里沉吟地说出几句让程木听不懂的晦涩佛语，接着便选出一条通道继续前进。
这通道繁琐复杂之极，觉明能记得清楚也并非是他技艺超群，他一边走一边不紧不慢地给程木解释这地下洞穴的奇特之处，原来这洞穴奇异之处并非只是那异乎寻常的深度，更为奇特的是里面的通道连环交错大概走向竟与“胎藏界曼荼罗”略有偶合！这“胎藏界曼荼罗”本是根据密宗根本经典之一的《大日经》所图绘制而成的。
说到这里跟大家略微做个解说：佛教有很多宗派，所谓密宗是我国佛门十三宗之一，像咱们一般都知道的少林寺的僧人所属的便是禅宗，敬的达摩祖师。而密宗所敬的是“大日如来”，密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗（指一切圣贤、一切功德的聚集之处）中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，是佛教密宗世界的根本佛。
这“胎藏界曼陀罗”说通俗一点便是胎藏界佛教众神佛所集合、各自所处位置的一张图，通俗点来说，跟咱们那个中央一开会，领导座次图差不多。您要是问怎么着？这佛的位置还有讲究？唉……那还真有讲究，最中间坐着那一批领导在密宗中叫做“中台八叶院”，位在中央。其图为八瓣莲华，华上画九尊佛菩萨像。所谓八叶，即指八瓣心莲，表示肉团心。谓凡夫的肉团心状如合莲花，行者若一心观此心莲华，则八叶开敷九尊现其上。此称为八叶九尊。即中央华台的领导——大日如来，东方的宝幢、南方的开敷华王、西方的无量寿、北方的天鼓雷音四佛，其四隅为东南的普贤、西南的文殊、西北的观音、东北的弥勒四菩萨。
程木听得脑袋有点晕乎了忍不住打断了觉明的话道：“你的意思就是说——这洞穴的一个个的位置和什么密宗那个菩萨啦什么的位置基本相同？是不是这个意思？”觉明颔首道：“正是如此。”
“那你说那个什么‘中台八叶院’难不成就是……”
“对，如果把我们现在所在的地方比作是密宗胎藏界的话，那尸毗王墓所在的位置正是胎藏界曼陀罗中‘中台八叶院’的位置！也就是这整个洞穴的正中央。”
“……我靠！我说大和尚……”程木忽然想起了什么忍不住拿着手电筒来回照了一下有些神秘地问道：“你说会不会……那什么胎藏界就是这里，这里就是以前那些什么佛啊什么的隐藏的地方……”程木说完看了看四周，恍惚之间那洞穴的黄土壁上似乎真的隐隐出现一尊佛像的样子……
觉明被他这么一问登时抬起手挠起了自己光亮的脑袋有些踌躇地说道：“这个……我还真没想过，不过应该不会吧……成佛的都去往极乐世界，那胎藏界应该不会在咱们这个现世出现……”
程木正为这个自认为爆炸性想法沾沾自喜的时候被觉明这么一头冷水泼过来，登时撇了撇嘴叹道：“你自然是知道这件事的，难道你那徒弟也能看出来么？”
觉明笑道：“惠通那小子深得佛门精髓，他只需要走上几个洞穴肯定会发现这一点，若要找那尸毗王本生法印，肯定是要去往那‘中台八叶院’，因为帝释天毕竟是指明要尸毗王接替自己的，而传说释迦摩尼本身就曾转生三十多次帝释天，密宗中的‘大日如来’正是释迦摩尼的法身佛——糟了！”
觉明说道这里忽然一拍脑袋神色变得焦急起来朝着前方走的步子也迈的大了不少，程木连忙加快脚步跟上道：“我说大和尚你一惊一乍的搞毛啊！”觉明急道：“那鬼姑子也曾是佛门中人，她若是进来之后十有八九也会看出这洞穴的端倪所在！只怕那些机关陷阱也拦她不住！”
程木听他这么一说也变
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