西汉之八王之乱 起兵临淄 第八章范庸(第1页/共2页)


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    刘寿开仓放粮之举得到了昌邑百姓的民心，毕竟原本他们的生活就很艰难，而且自从前任县令来了之后，他们当地的百姓就更难以为生了，本来他们觉得齐国攻陷了昌邑，他们活命的机会就小了的，但是他们有不原因帮助那个贪婪的县令，因此大多数人打算逃亡的，毕竟在家里最后也只能饿死，但是想不到的是刘寿一攻陷昌邑城，第一件事情竟然是让开仓放粮，这对昌邑大多数的百姓来说是一个活命的机会，因为刘寿很容易就收复了民心。

    对于刘寿此举所带来的效果，诸位将领都感到甚为佩服，毕竟刘寿可是顶着诸多的压力来决定这件事情的，这可是开中华之先例呀，现在效果竟然异常的好，这不得不让众人感到无比的佩服。虽然他们对那些粮食也感到肉疼，但是不得不说刘寿的办法特别有效，原本齐国的驻军和当地的百姓在一天之中就有好几次的冲突，差一点让齐军大开杀戒，不过由于刘寿的命令齐军一直在忍耐。但是当刘寿的办法施行之后，百姓们居然主动开始帮军队安营扎寨了，而且还送一些热汤热食。这样诸位将领都感到深深地震惊，那些士兵们也都傻了眼，不过他们更多地是感动。毕竟士兵们原本也是普通人出身，看到当地的老人们就会想到自己的父母。

    “如此看来这刘寿还真不简单。”一名书生模样的中年人看着不断前来领粮食的人自言自语道。这个时代的人们和后世的不同，后世的人们受了别人的恩惠还能够反咬别人一口，但是西汉不同，西汉保留的是春秋时期的义字。对于这个字的意义很多时候可以说是比生命更重要的东西。

    这个书生就是那位被称为刘先生的人，只不过他的原来并不姓刘，他姓范，准确的来说他是当年楚霸王项羽范增的后代。范增是秦朝末期农民战争中霸王项羽的主要谋士，秦末著名政治家。秦末农民起义爆发后，秦二世二年，范增投靠了项羽的叔叔项梁，劝说他立楚王的后裔为楚怀王，以此号召天下百姓。在项梁阵亡后，他跟随项羽，成为他的重要谋士，后来封位历阳侯，项羽尊称他为“亚父”。公元前207年，秦军围钜鹿，楚怀王命宋义、项羽救赵，他为末将。后归项羽，为其主要谋士，被尊为“亚父”。曾屡劝项羽杀刘邦；羽不听，反中刘邦反间计；削其权力，愤而离去，病死于途中。刘邦尝言：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

    不过这都是为世人所知的事情，另外在范增的身上还有许多不为人知的事情，其实范增是“商圣”范蠡的后人，当年范蠡去越过就是为了替楚国解决吴国这个后患，另外在攻克吴国的时候，范蠡首先去找的东西就是世人所共知的《孙子兵法》和不为世人所知的《伍子谋略》。这两本书也就成为范家的传家之宝。只不过由于范家一直以来都没有决定出仕，毕竟楚国朝政一直混乱不堪。但是范家的这些宝贝可都留着呢。他们每一代都在钻研这两部书籍，以备楚国有了明主再投效之。

    但是随着秦国一统天下，各种事情也就变得更加的扑朔迷离了，范家却能够感觉出天下的变化，于是范增就开始用心的苦读这两部可以震惊天下的奇书。

    这也是为什么范增从无名之士能够成为项羽亚父的原因，归根到底还是因为范增学到了书上的精华，当然也能够学以致用，但是最后可能是宿命的原因，他的解决几乎和伍子胥一样，这说明他的谋略不行。另外当范家在得知范增死了的消息之后，范增的儿子范洪就去奔丧了，而这个时候项羽失败的消息除了出来，与此同时，刘邦派来的人也追到了范家，于是乎整个家族只有一个下人带着范增的嫡孙跑了出来，而这个中年人就是范庸。

    对于家族的仇恨范庸并不是很在意，因为范家在这方面有过祖训，毕竟范家想要投资诸侯，那么必然要承担失败的风险，但是范家对家族的家学能不能使用是非常介意的，因此范家历代的传承都是在寻找明主，原本范庸并不在意这些，家族的仇恨没有了，其他的东西也不应该有了，但是对于家学他觉得还应该保留下来，但是并不一定非要找人投效。

    但是现在由于机缘巧合的原因，范庸竟然见到了刘寿，对于刘寿的举措范庸是感觉十分佩服的，他不知道刘寿是怎么想的，但是单从范庸的角度来分析，刘寿这样做不仅可以保住刚刚占领的昌邑，而且也是为攻打其他地方做了一个铺垫，毕竟对于现在的百姓来说，吃饭是最大的事情，现在刘寿白白的给他们粮食，就相当于给他们的生命。要知道在西汉时期出了贵族其他的就算是富户也是吃不饱饭的，当然也都饿不死，现在刘寿给他们粮食可以用来帮他们度过难关的，这些人怎么能够不感激刘寿呢。至于其他地方的人当听说了刘寿的事迹之后，必然也是心生向往。

    另外刘寿如果把这些粮食留下，那么不免要分给其他诸侯一些，而且还有可能被汉军攻下，从而被汉军缴获所有的粮食，与其那样那不如分给百姓呢，最重要的是及时以后这两方的人去向这些平民收粮食，那么他们丧失的也是民心，民心这个东西看不到摸不着，但是却有着无穷的威力。

    当年田氏代齐就是因为拥有了民心，而且现在的人
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