他们在歌唱 章节目录 第9章 我是Robert, 萨普协会的主席(第2页/共3页)


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人都有自己独特的人生轨迹，每个人都在不断地经历着各种各样的喜怒哀乐。然而，我们常常会忽略一个重要的事实：我们无法完全理解他人的生活，因为我们不是他们，我们没有经历过他们所经历的一切。

    初来乍到刚果金，我没有办法理解这里的萨普文化，我也没有办法理解，省两年的工资买一双鳄鱼皮鞋是个什么感受。后来慢慢开始用一个开放的思维和状态了解本地人。他们经历了太多苦难，如果说从1840年鸦片战争到1949年新中国成立，百年中国人，经历的欺凌，强权，那跟刚果人民比起来，我们的这些苦难不算什么。中国人有很强的精神文化内核，我们这个民族有很强的韧性，所以我们被打倒了，但是我们可以站起来，继续战斗，直到胜利。

    而当你知道刚果人民经历了什么，你就不会笑话他们所表现出来的一些行为。

    我们都有自己的价值观和观点，这往往会导致我们以自己的标准去评判他人的行为和选择。然而，这种做法并不公平，也不合理。因为我们不是他们，我们不知道他们经历了什么，我们没有权利用我们的眼光去评判他们。

    每个人的生活都是独一无二的，每个人的经历都是不可复制的。每个民族的生活也是如此，独一无二，不可复制。无论他们经历了什么，我们都应该尊重他们的经历，尊重他们的选择。

    我们应该尝试理解他人的生活，尝试理解他们的选择和行为。我们可以提供帮助和支持，但我们不能强迫他们按照我们的想法去生活。我们可以提供我们的观点和建议，但最终的决定应该由他们自己来做。

    记住，你不是我，你不知道我经历了什么。这是一种尊重，也是一种理解。让我们放下我们的偏见和评判，去理解和支持他人的生活。这样，我们才能真正实现互相尊重和包容，才能真正实现和谐共处。

    温文尔雅，风度翩翩

    作为一名萨普，

    我要潇洒，

    我要着装时尚，

    还要有自己的风格

    从人行道到马路中央

    从泥土地到草地，

    我们都是行走的艺术

    我们被称为刚果的 "绅士"、"贵族 "或 "氛围制造者"

    我们购买昂贵的服装

    我们用犀利时尚的穿着方式引起了全世界的注意

    尽管我们不愿意告诉你我花了多少钱

    但是你需要知道

    很多钱很多钱

    我们没有太多的规则

    你是否时尚

    自然会有人来评判

    我们是警察、出租车司机、木匠、街头小贩和农民

    是刚果的蓝领工人

    我们生活在并不富裕的国家

    但是我是萨普人

    我以我是萨普人为傲

    我们是穷人的精致和时尚

    我们的穿着和生活截然不同

    我说，即使不吃东西，

    刚果萨普也是一个快乐的人

    因为穿着得体的衣服可以滋养灵魂

    我的精神受人尊重，

    数以百万计的人资助我们

    "萨普社会 "的理念也传遍了世界

    "萨波罗 "现象起初鼓舞人心、引人入胜

    为了保持自己的高雅时尚品味，

    我们不惜一切代价

    无论怎么想，在金萨沙

    我们是一群萨普人

    你必须尊重我们顽强的奉献精神和优雅的着装

    非洲萨普洱文化有其独特魅力，以及背后有深刻的历史渊源和社会意义。这个群体在贫困的环境中，通过奢侈品的穿着，展现了对尊严和自信的追求，同时在社区中扮演了积极的协调者角色。

    每个月，萨普协会都举办“最佳萨普人”比赛。

    以这样的代价穿着，每个月都要组织活动，其实对于萨普的人的成本是很高的。海住在金沙萨，在她的强烈的要求下，我作为萨普的主席，带去了“最佳萨普人”的比赛现扬。

    从海的眼里，看到的萨普人，跟我们是完全不一样的。在她的记录中，

    我们这些人穿着昂贵的服饰聚集在一个摇摇欲坠的破铁皮房子内，屋内能是家徒四壁。我们进行着各种各种的才艺表演，只为“夺冠”，夺冠是有一点资金奖励的，但是夺得这一毫无用处的“浮名”，也偿还不了萨普人因此欠下的债。

    如果仅仅从萨普人精致的打扮和我们精心准备的夺冠节目来说， 将这个比赛称之为“富豪聚会”是再合适不过了。只不过这一切都是浮云。

    而在比赛结束，进行颁奖以后，没有一名萨普人会主动离开屋子——因为，按照惯例，活动结束后，协会会准备“美味的晚餐”。

    一般情况下，协会会准备 fufu ，这是非常著名的一种传统食物。 fufu是由煮熟的香蕉或其他热带水果，与木薯粉、玉米粉或高粱粉混合后，经过搅拌蒸制而成
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