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神城 第一卷 第五章 焸燝衣(第1页/共2页)


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    我们打开了这个奇怪的棺椁,一个身材魁梧的人出现在我们面前,这位应该就是叱咤古南越大半个世纪的南越王。我们总算明白了什么叫鹤发童颜了,这位就典型的是。不过赵佗的这个制度,让我们有些拿不准主意,因为完全不符合我所掌握的的常识。

    赵佗死后最起码应该是按照亲王级别,在汉朝应该是国王级别安葬的。要是他自己做主的话,绝对是按照最高等级的皇帝礼仪下葬。所以说应该会有一床五爪金龙的大海被盖在身上才是,怎么现在缺什么都没有了。

    唐云馨问我:“死者身上盖着一床被子是什么习俗?”

    万珊珊替我回答说:“那是一种引领死者到另一个世界的一种特殊图案的被子,会盖在死者身上。一般所有的陪葬品都会被放在被子下面,但是这里面没有那床海被,而且是我们也没看见有任何的陪葬品。”

    唐云馨这个时候也反应过来了,也是说:“对啊,我现在才感觉很不对劲,我在电视上看过开棺的纪录片。一般都是在尸体上覆盖着一床厚厚的被子,当揭开这床被子之后,才是很多的陪葬品。但是这里面除了在这里躺着这个像是活人一样的赵佗之外,这里什么都没有。”

    我又仔细的看了看赵佗的尸体对他们说:“不是说这里没有第三重的棺椁,你们仔细看看这个赵佗的身上有什么。”

    我刚才打着手电筒照赵佗的尸体的时候,我突然发现这个赵佗的身上亮晶晶的。起初我是一位因为这里面很寒冷,所以尸体被冻成冰了,在外面形成的一层冰所以能够反光。但是后来一想不对,人在寒冷的情况不会在身上形成像是玻璃一样的冰层,只是会形成一层冰霜。这些冰霜就像是深秋初冬的霜只是白白的,根本不会反光。

    所以我小心的按了按赵佗的身上,发现她的身上硬硬的。不是尸体死后的那种僵硬,也不是尸体因为被冻住的那种僵硬。而是像是被刷一层很硬的东西包裹住了,像是一个巨大的茧壳将里面的人保护在里面。

    我突然想起了一件事情,听局里面的老一辈的考古人员说过一件事情,好像是说的这个。在先秦时期,在西昆仑的某个地方,生产一种很奇怪的液体。这种液体很奇怪,只是会在很高的雪山上面的石洞中,没人知道是怎么产生的。

    这些液体很奇怪,只产生在那些有玉石或者是其他的宝石矿藏的石洞中。而且要收集它们并不容易,因为五行之内的任何东西只要碰触,就会立马变成像是石头一样坚硬的固体。所以找到这些液体的人就会用玉石雕凿的容器盛放这些液体。

    唐云馨这个时候说了:“这的很有趣,就像是《西游记》五庄观里面的人参果树结的人生果,和五行都相克。”

    我点了点头说:“说的很形象,就是那么一种东西。”

    这些液体不会再生,有人专门等了很多年也没见干涸的玉池中在生出一滴这样的液体。当地人只知道这是玉髓中产生的神水,所以极其看重,据说喝一口治疗百病。但是又有人发现只要将这些奇怪的液体涂抹在死人的身体上,就会在人的身体上产生一层很薄但是很坚硬的透明外壳,可以保持着尸体永远不腐烂。这就更加让这种液体珍贵,一般得到它的不会轻易示人。

    后来不知道被哪一朝哪一位的天子给听到了,就索要的这样的神水,如果不给就要发兵攻打。当时这些蛮夷地区的生产力和中原王朝的生产力简直是天然之别,有些地方还是刀耕火种和茹毛饮血的原始生活。结果是两方实力悬殊,迫不得已这些西昆仑的人向中原的天子进贡这样的神水,天子们就拿一些其他的作为回礼。

    后来这些当权者发现这些水根本就不治病,也不能重生不老。但是的确可以很完整的保存人的尸体,这令那些统治者大喜过望。要知道中国人很看重自己的身体,说身体发肤受之父母,就算自己死了,也不能这样随便的烧掉或者是烂掉,尽量让自己尸体保存完整。所以这种奇怪的液体就被统治者当作保存尸体,而且产生的那层硬壳会发出淡淡的香味。所以他们把这种液体涂在人身上形成的东西叫做焸燝衣,这个意思是自己就像是天上的太阳一样,就算死了也是与世长存。

    万珊珊听到这里说:“我怎么听着感觉这个东西有点像是金缕玉衣啊。”

    我点了点头说:“所得一点也没有错,这就是金缕玉衣的原型。要知道这种玉液是不可再生资源,而且是一次性的东西,就像是保鲜膜一样,其实也是起了一个保鲜膜的作用。一开始只要是有封国的国君都能用上,但是后来这种东西越来越少,直到最后只有天子才能用。到了春秋战国时期,几乎都快要绝迹了,所以有人按照焸燝衣的样子发明了金缕玉衣。既然这个东西是从玉髓中产生的,那么玉石肯定也会有这种功效,所以金缕玉衣登场了。”

    我指着赵佗的尸体说:“要知道,这东西秦始皇都没用上,只是到了后来汉朝的开国皇帝汉高祖刘邦才得到一点,省着用才涂遍了全身,进行大殓的。可见这东西珍贵至极,不知道赵佗上哪里弄得,这个草头天子还真有本事。”

    唐云馨说:
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