圣踪 第一卷 第五十二章 万物非天地


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    陆正这入定十日可真是学了不少东西，光是阴阳八派的法诀就不少了，不过以他知道之境也不过是能够参悟这些法诀的一个开头而已，但即便如此，所学也已经比他前几年加起来的还要多得多。但陆正明白，如果没有之前的修行，自己可根本不可能真正学习到这些。不要说学，连接触的机会都没有。

    入定之中，陆正首先学会的便是两样本领，一是展开随身洞天，所谓展开其实更确切的说应该是凝炼。在入了知身境的时候，陆正以元神知身，此时的肉身仿佛是另外一重天地，只属于他自己的元神的天地。等到他突破知身大成进入知心境，元神外感天地，这种感可不是普通凡人的感觉，而是凭借知身境界成就的身知之能，以元气巡经之法采天地之间的生机元气为己用滋养肉身的基础上，所感之天地。

    普通人与天地之感，不破幻觉，并非元神直感，所以从某种意义上来讲，只是在感受自己所以为的天地，在意识之幻之中罢了。只有元神直感，才能见到真正的天地。而陆正与其他的修行人不同的是，在元神外感天地之时，又触发了一种特殊的定境，那就是七情心。也就是说，陆正所见的天地，便是以七情见之，其实所见的也不是天地，而是万物。

    万物不就是人的天地吗？人不就是生活在万物之中吗？但这不过是普通人的认识罢了，当陆正在知心境的时候也以为自己不过是万物之中的一个。这与他七情与万物共鸣相知之道是一致的。但是入了知道境之后，不以身知，不以心知，而以道知见天地，才知万物并非天地，什么是天地？此时陆正无法知道，那是知天境才能真正了然的境界，中间还隔着一层知命境呢！

    在知道境中，陆正的神识化为神念，神念感应天地比之前的所及范围可要大的多
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