奴家本是男儿身 第一卷 第六十六章 真道小札(第2页/共3页)


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    两个深陷情感漩涡的人没有察觉，床上的那人，在伯渊关门的瞬间，睁开了双眼。

    一直和捻夕“将经论道”，伯渊一时倒是顾及不到舞忧了，到了晚膳时分，才有内侍前来禀报。

    什么！舞儿房里没人？！

    是的，奴婢敲门的时候，门没关好，进去才发现公子不见了，桌上只留了张字条。说着，内侍将字条呈上。

    一把夺过字条，伯渊丝毫不顾及内侍探寻的眼神。

    咳~你先下去吧。

    啊~是，是，奴婢告退。

    他一个大活人，还能凭空消失了？就知道瞎担心，和我爹爹差不多。伯渊看到字条后明显松了口气的动作，捻夕多少猜到几分了，抚上对方的面颊，宠溺道。

    伯渊尴尬的别过头，慌道，你干什么！还有人在。

    哦？渊的意思是，没有人的时候，就让我为所欲为咯？

    别胡闹。久而久之的，将捻夕的行为完全理解为小孩子对一种东西的执着，伯渊总是不当回事，尽管一直躲着他，但打心眼里，根本就不相信那个小恶魔会爱上自己。

    你哪只眼睛看见我胡闹了？捻夕亲近，执起伯渊的手腕，发出魅惑的嗓音道，我明明是在表达想独占你的欲望~说完，还暧昧的舔了一下伯渊的耳廓。

    酥麻的感觉激得伯渊心尖一颤，赶紧躲开，太子别戏耍伯渊了……

    等我哪天真的是在戏耍你的时候，看你怎么哭！负气般甩下一句，捻夕便头也不回的离开了。

    捻夕的出现，侵入他的人生，有了他，他有时候甚至会忘记舞忧，伯渊不知道自己以往的理解是不是自欺欺人，他不敢承认，也不想去试探，他明明是爱着舞忧的，现在又挂心捻夕，到底算什么！

    迦叶寺

    安陵施主已然离去，花施主前来，所为何事啊？面对舞忧的“变心”，忘道直觉其中必有隐情，但，万般皆是缘，说不得，说不得，有时候，在一起，也未必是好事。

    我与他……已经没什么关系了，大师为何以为我一定是来看他的~舞忧转过头，倔道。

    忘道不想戳破那层薄弱的面具，放下木鱼，捻起佛珠，躬身道，贫僧要去做晚课了，施主请自便。说完，便往自大殿往后面的禅房去了。

    这里有清幽的风景，有不问世俗的人，有慈蔼的佛主，有他和他抹不去的回忆，在这里，舞忧觉得自己的心灵才能得到平静，既然逼不了自己不去想他，那边置身于与他共同存在过的地方，尽情的想他……饮下孟婆汤，便会忘却前尘往事，他怕是距那天不远了，他不想忘记那个深爱自己的人，起码在最后的时光，他不想逼迫自己忘记，不能忘记，那便永远铭记吧！

    悠闲的踱步在与冥烨共同待过的屋檐下，他觉得自己是幸福的、满足的，就连早些时候的心绞痛也缓解了不少……

    不知不觉间，来到了经楼，舞忧推门而入，想随意抽本佛经研读，岂料，事有凑巧，那本被舞忧抽出的佛经遮住的，是一本木质的小札，因为佛经本身不大，所以，两者很好的契合在一起，想来也是外面的书没什么人翻看，所以里面的小札才没被人发现。

    好奇心的驱使下，舞忧将佛经放回原处，取出小札，翻看。

    这人原来也是迦叶寺的主持。

    继续往下看。

    因为一时年少气盛，当年瞒着师傅和师兄，下山游历去了，谁曾想，无遮大会，与安陵嗣的针锋相对，竟引出了后来的一番纠葛。自古多情总被无情累，想我真道看清世事，纵情山水，放/荡不羁，最后，竟栽在了那冤家的手里，奈何这份爱恋，注定不会有结果。

    师傅写的！读到这里，舞忧惊叹，原来是真道写的小记，难怪觉得字迹那么熟悉。

    那夜，他醉了，进入的那一刻，真的很痛，我天真的以为，他多少还是爱我的，事实证明，上天总是爱耍弄人的，嘴里叫着“玉香”的人，又怎会爱上同为男子的我呢……

    带着情伤回到了寺里，大家什么也没有问我，全寺的人只是默默的接受我走了又回来的事实，在众人眼里，我还是那个吊儿郎当的真道，唯独被师傅看穿了，有一次他问我发生了什么事，我忍不住对他说了，师傅没有责怪我，只是让我到后山知返林的神秀洞中思过。

    师傅告诉我，当初迦叶尊者一朝参悟佛法，但北禅宗神秀却是渐悟佛理，与迦叶尊者背道而驰，他让我去神秀洞思过，并不是想我能迦叶尊者那样，一朝悟道，希望漫长的时间，能让我渐渐忘却过往的罪过，悟得佛道。

    神秀洞中有一水潭，名为“火华”，池底火红，如熊熊烈火炙烤着池水，初到神秀洞的时候，望着那一池湖水，我轻生过，置身于冰冷的潭水中，眼前渐渐模糊，最后，求生的本能让我没能死去，回到岸边，突如其来的全身如红烧般的疼痛让我眼前一花，接下来便陷入无边的黑暗……

    昏迷的时候，身体受着灼热与酷寒的折磨，脑海中浮现出那人的容颜，让我不想离去，不想放弃，再次醒来，早已过了
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