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兵斗 正文 011 十字寺(下篇 )(第1页/共3页)


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    十字寺本是一座佛教寺庙,唤作灵鹫寺,后来因为时局动荡,寺中僧侣出逃在外。灵鹫寺于是荒废下来,堪巧波斯景教徒到契丹传教,就在灵鹫寺住了下来,改为十字寺。

    景教是jī'dū教派的一支,创始人为聂斯托利,本是东罗马帝国君士坦丁堡的牧首。因提出“jī'dū二xìng二位说”,被其他jī'dū教派视为异端,pò'hài致死。东罗马已经不再适合传播他的学说,他的信徒一部分逃到波斯,一部分逃到中亚,寻找景教滋生的土壤。唐朝贞观年间,波斯景教徒阿罗本来到中国传教,受到礼待。景教成为最早进入中国的jī'dū教派,就如佛教一样,也带上了中国色彩。

    (注:提到景教,并非出于宗教立场的考虑,而是翻开一页被世人遗忘的历史,一如金庸笔下明教。北京现在还有十字寺的遗址,但此十字寺非文中提到的十字寺。人类无法还原历史,只能歪歪历史。因为资料欠缺,或者出于小说的趣味,很多历史细节无法照顾全面,恳请担待!)

    十字寺除了一位黒执事,还有一个白执事,是个美艳的粟特shǎo'fù,身着白衣,云髻高耸,披着白纱,黛眉漆眼,体态丰腴。两位执事底下,还有助祭、佐祭、读经师等一系列的教务,寺zhōng'gòng有近百教徒,时人称之景僧。

    就在寺中吃过晚饭,没有酒肉,只有素食,殷其雷估计景教也是实行素食主义。

    白执事命人给殷其雷收拾出一个房间,而将铃儿带到自己房间,殷其雷要与铃儿共处一室的愿望因此被打破了,心情极度不爽,坐在后院顾自郁闷。

    阿伊古丽打趣:“尊贵的客人,铃儿姑娘是你的情人吗?”

    殷其雷自嘲似的笑笑:“我们只是纯洁的男女关系。”

    “你喜欢她吗?”

    “喜欢。”又玩笑似的补了一句,“就像喜欢你一样。”

    阿伊古丽轻轻低下头去,娇羞之态表露无疑,夕阳的余晖落在她的脸上,一时明艳不可方物,殷其雷痴痴看了一回,心如兔撞。

    “尊贵的客人,你干嘛这么盯着我?”阿伊古丽小声地问,仍是不敢抬头。

    “你不要叫我尊贵的客人,你叫我殷其雷。”

    阿伊古丽想了一下:“我也跟铃儿姑娘一样,叫你殷大哥。”

    “好呀,那我就叫你……阿妹妹?”殷其雷至今搞不明白她的姓氏,按理说,她的父亲叫阿买提,她叫阿伊古丽,他们应该就是姓阿没错。

    阿伊古丽扑哧一笑:“你就叫我名字,阿伊古丽,月亮花的意思,我没有姓。”

    “嗯,月亮花,阿伊古丽,很美的名字。”

    “你的名字又是什么意思?你们汉人的名字就是古里古怪。”

    殷其雷晕倒,他还没说她的名字古里古怪呢,果然是文化差异。说道:“我的名字出自《诗经》:殷其雷,在南山之阳。”

    “殷大哥,你是一只羊吗?”阿伊古丽一双明亮的大眼睛,天真无邪地望着他。

    “阳,太阳的阳。”殷其雷指了一指西天沉落的夕阳。

    “噢,你是太阳。”

    “也不是太阳,这个阳的意思……”殷其雷的语文是体育老师教的,因为那句《诗经》的诗句是他名字的出处,他能不假思索地背下来,但是关于阳字在诗句中的意思,他也模棱两可。他只知和方向有关,而且还是南北方向,但是到底是南是北,他就搞不清楚了。因为山之阳和水之阳,虽然是同一个阳字,但所指的方向却是截然相反(注:山之阳在南,水之阳在北)。殷其雷绞尽脑汁,也想不起来,只有放弃解释,“好吧,我是太阳。”他也纳闷,他的名字明明叫殷其雷,怎么忽然和太阳扯上关系?

    阿伊古丽忽然有些失落:“我是生长在月亮的花,而你是太阳,我在夜晚,你在白天,那你岂不是永远都看不见我了吗?”

    少女心思,要比人类起源更难解释,殷其雷怎么也不明白,她的思维跳跃怎么可以这么大。他思索片刻,说道:“你知道月亮为什么会发光吗?那是因为月亮反射太阳光的结果。所以,太阳是可以看到月亮的,我也可以看到你。”

    阿伊古丽茫然无比:“殷大哥,你在讲什么?”

    对一个古代人讲现代知识,本来就是一件忧伤的事情,阿伊古丽未受现代知识蒙化,俗称:智商没有开光。殷其雷讲得纠结,她听得也纠结,于是决定转移话题:“阿伊古丽,你怎么忽然会来找我?”

    “噢,昨天你和塔吉克出去之后,我无意中听到阿合奇和他随从的谈话,知道他们是想利用你去陷害穆尼,然后将所有罪责推到你的身上。你知道吗?阿合奇给你喂汗血马的药粉,根本就不是巴豆粉,而是我们回鹘的毒药三点散。汗血马吃了三点散之后,起初不会有事,也没有任何症状,但是只要剧烈运动之后,血气沸腾,就会发癫发狂。阿合奇早就算准了,穆尼将汗血马献给耶律李胡,耶律李胡大喜之下,一定就会试骑,这样一来汗血马的毒xìng就会发作,将他重重摔到地
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