古墓贼影：中国盗墓史全记… 正文 遍设疑冢乱视线(第2页/共4页)


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丘垄。

    人言疑冢我不疑，我有一法告君知。

    直须发尽冢七二，必有一冢藏君尸。

    毕竟没有人肯花那么大的力气将七十二座疑冢一一挖掘。再说，即使将七十二座疑冢一一掘开，能肯定曹操的尸体就葬在其中的一座坟墓里吗？

    蒲松龄的《聊斋志异》中有篇《曹操冢》，为我们解开曹操墓葬之谜提供了一条线索。原文不长，兹录于下：

    “许城外，有河水汹涌，近崖深暗。盛夏时，有人入浴，忽然若被刀斧，尸断浮出。后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之，遣多人间断上流，竭其水，见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去轮攻入，有小碑，字皆汉篆。细视之，则曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金宝尽取之。”

    众所周知，蒲松龄作《聊斋志异》，多是采自民间故事和传说。这篇《曹操冢》，肯定也是道听途说，不过却也言之凿凿。意思是说，先后有两人在许昌城外的河里洗澡，下水后却变成死尸浮出，尸体好像是被刀斧砍过一样。地方官为弄清真相，便令人从河的上游截断水流，水落石出，见水下的石崖上有洞，洞口设置着以河水作动力的转轮，轮上排有锋利的刀子。人们将轮子卸下，进洞发现一块小石碑，上写篆字，仔细看，才知是曹操之墓。于是人们将棺材劈开，将里面的遗骨抛出。墓中的金银财宝全被人们取走。

    如果这则故事是真的话，那么可以断定，曹操的遗体是运回许都安葬的，所谓七十二疑冢，没有一个是真的。

    但这只是个传说而已，不足为凭。

    让我们回过头来再看曹操的《遗令》。在《遗令》中，曹操详细地说明了自己墓地的位置：“葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近。”怕人掘墓，又公开其墓的具体位置，这不是缺心眼儿吗？

    曹**于洛阳，自河南洛阳至河北临漳的路程比从洛阳到许昌要远一倍。既然不是就地安葬，那么，曹操灵柩有归葬临漳的可能性，也有归葬许都的可能性。

    如果说这个可能性存在的话，蒲松龄所记载的故事就并非完全是空穴来风。

    近代史学家邓之诚在其《骨董琐记》里又提供了另一条线索：据说磁县有个农民叫崔老荣，此人在鼓城镇西十五里的墓葬地挖坑时，墓坑突然塌陷。他继续挖掘，发现一个石室，外有石门，石门旁有许多死人的遗骸。县官陈希贤闻知后，派人向石室内倾倒硫磺，然后再派人进去，发现石室四壁就像刚刚粉刷过一样。石室中央有一石棺，棺前有石刻的墓志铭，说明是魏武帝曹操的墓。在此之前，附近曾发现这样的石室十余个，但均无石棺，所以，人们认为这才是曹操的真冢。

    根据此记载，可知这个“曹操冢”规模很小，仅容一棺，虽然有墓志为证，但不像是一个已贵为王的曹操的坟墓。况且，曹操下葬时为建安二十五年二月，曹丕刚刚继魏王位，汉献帝给曹操的谥号为“武王”。“武帝”之号，是曹丕称帝以后才改的。而此墓志言曹操为魏武帝，要么是曹丕称帝之后才安葬其父，要么是后人的伪造。到底邓先生所记是否确实，尚未被学术界确认。

    1985年，在河南安阳市安丰乡出土了一件后赵建武年间的勒柱石刻，上面刻有西门豹大夫刻像，以及西门豹祠的重建时间、面积、官吏参加者等内容。这一石刻是目前唯一一件反映西门豹祠情况的实物。后赵建武年间是公元335年至公元348年，时间距曹操去世的时间约有一百多年，《水经注》成书年代距离曹操去世也只是二三百年，同时《水经注》记载的西门豹祠的建造年代正是后赵建武年间。考古专家认为郦道元所描述的西门豹祠，正是曹魏时期西门豹祠原址上重修的西门豹祠。

    然而，在河北临漳县和河南安阳县的漳河岸边，就有五处西门豹祠，哪一处西门豹祠是后赵建武年间的西门豹祠呢？关于西门豹祠的位置，《水经注》上有这样的记载，漳水经过武城城南向东流去，又经过西门豹祠前向东北方向流去。此可以判断漳河在经过武城时是东西流向，武城在漳河北岸，西门豹祠应在武城的东南方向。古邺城西的漳河北岸，有一处古城遗址，正是战国时代所建的武城。就在距离武城遗址约十里的河北临漳县丰罗镇漳河大桥南侧，在一处隆起的土台上立着一块宋代西门豹祠碑石，碑文描述这里曾经是一座西门豹祠。

    1988年3月8日，《人民日报》第一版发表了一篇文章，题目为《“曹操七十二疑冢”之谜揭开》，该文说，“七十二疑冢”实际是北朝的大型古墓群，而墓的确切数量非72座，而是134座。这篇文章的全文如下：

    闻名中外的河北省磁县古墓群最近被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。过去在民间传说中被认为是“曹操七十二疑冢”的这片古墓，现已查明实际上是北朝的大型古墓群，确切数字也不是72，而是134。

    磁县地处冀南，周围方圆30多公里的大地上分布着众多墓冢。《三国演义》第四回记载，曹操“遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二，勿令后人知其葬处，恐为人所发掘故也。
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