古墓贼影：中国盗墓史全记… 正文 悲情皇后难安息(第1页/共2页)


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    我国古代是一个十分推崇佛教和道教的社会。那时的人们大都相信人死后灵魂并没有死，而是去了另一个世界，死者只要能占有生前的一切，死后的灵魂就还会继续着前世的生活。所以，那些王侯将相、达官贵人都讲求厚葬。但是，随着厚葬的风行，盗墓活动也越来越猖獗。那些随尸体一起埋人地宫的珍宝不仅没能供灵魂享用，反而被盗墓贼盗掘一空，甚至还给尸体本身带来了巨大的灾难。盗墓贼为了获得棺椁内和死者身上的财宝，就剖棺取尸，把死者的遗骨丢得到处都是。有时，几个盗墓贼为了抢一件宝物，竟对着尸骨撕扯了起来，直到尸骨七零八落才罢休。

    同治皇帝的陵墓被盗掘时，盗墓贼们见到皇后的尸体保存完好就认为她的肚子里一定藏着金玉之器。为了获得这些东西，盗墓贼把皇后的尸体拖出来，用刀把她的肚子割了开来，并且在里面一阵翻腾，内脏流了一地。此外，一些容貌美丽、保存完好的女尸，甚至还受到了盗墓贼的奸淫，下场惨不忍睹。

    位于清东陵内的惠陵是清朝同治皇帝载淳与皇后阿鲁特氏合葬陵，1945年遭兵匪盗掘。民国政府闻讯后派员去地宫查看，发现载淳的尸体早烂得仅剩一尸体骨架，阿鲁特氏被抛尸棺外，但尸体完好未腐，面容如生，其时距她下葬已七十年。顺便说一下，据称盗墓贼听说她是吞金而死，在第二次光顾惠陵时，将她的衣服全部扒光了，开膛剖肚……如果她的尸体与载淳一样，早早成了一堆枯骨，这种不幸是不会就不会发生了。

    孝哲毅皇后阿鲁特氏是同治帝的结发之妻，生于咸丰四年（1854年），比同治年长两岁。阿鲁特氏是蒙古人，家学渊源，擅长诗文，端庄贤淑，颇有母仪天下的风范。这样一位皇后却遭到同治帝母亲慈禧太后的记恨，婆媳关系不和，阿鲁特氏因此饱受慈禧的凌辱甚至虐待。

    当年，在为同治帝择后时，慈安看好出身名门的阿鲁特氏，而慈禧则中意员外郎家女儿富察氏。同治帝比较倾心阿鲁特氏，而且慈安的地位高于慈禧，所以阿鲁特氏最终成为皇后，富察氏则被封为慧妃。

    大婚后，阿鲁特氏与同治帝恩爱情笃。阿鲁特氏贤良淑德，但由于性格直爽，不善阿诀，又是慈禧昔日政敌郑亲王的外孙女，因此慈禧并不喜欢她，甚至对她屡次刁难，试图破坏她与同治帝之间的感情。慈禧在宫中广布心腹密探，监视这对小夫妻的言行举止。慈禧见同治帝很少到慧妃宫中去，慧妃遭到皇帝的疏远和冷落，颇为不满，便将同治帝召来，说：“慧妃贤慧，虽屈居在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未娴宫中礼节，宜使时时学习。帝毋得辄至中宫，致妨政务。”同治帝不敢违背母命，又不想亲近慧妃，便独居乾清宫。慈禧多次萌生废后的念头，由于大臣阻拦才作罢。

    新婚的阿鲁特氏独居宫中，形单影吊，郁闷不乐。慈安便时常将她召到钟粹宫，和她谈心拉家常，百般安慰。同治帝非常敬重皇后，皇后更爱自己的夫君。阿鲁特氏每次见到皇上，必笑脸相迎，慈禧反倒说皇后“狐媚以惑主”。

    此时，两宫太后仍然把持朝政，同治帝外不能亲政，内不能与相爱的皇后朝夕共处，心中烦闷，抑郁成疾。同治帝有病，阿鲁特氏心中着急，想来探望，却慑于慈溪淫威不敢前往。慈禧责怪她“妖婢无夫妇情”。同治病势垂危之际，阿鲁特氏偷着去看望，并亲手为同治帝擦拭脓血，慈禧又骂她“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶？”阿鲁特氏左右为难，怎么做也讨不出好来。据《崇陵传信录》载，一次阿鲁特氏去探望同治帝病，流着眼泪倾诉独处宫中、备受虐待之苦。同治帝安慰她说：“卿暂忍耐，终有出头日也。”小夫妻的这些话被尾随而来、在外偷听的慈禧听到了，勃然大怒，立刻闯进宫来，抓住阿鲁特氏的头发，一边打，一边往外拽，并扬言要备大杖伺候。同治帝看到皇后当众被辱，心中又怜又急，竟昏死过去。自此，同治帝病疴沉重，已然病入膏肓。同治十三年（1874年），同治帝因病驾崩。同治帝无嗣，继帝位者是同治的族弟，称为光绪。

    阿鲁特氏性格耿直，不善逢迎。她认为自己是堂堂正正从大清门迎娶的皇后，只要自己行得端，做得正，没必要阿谀奉承，溜须拍马。而且，她有意无意地几次刺激、激怒慈禧，致使矛盾更加尖锐。一次，阿鲁特氏陪慈禧看戏，“演淫秽戏剧，则回首面壁不欲观，慈禧累谕之，不从，已恨之”。一来阿鲁特氏表现得不听话，不顺从，二来反衬出慈禧好淫乐，格调低俗，从而加深了对阿鲁特氏的怨恨。阿鲁特氏身边的人劝她要处处讨慈禧欢心，要善逢迎，只有和皇太后搞好关系才能保住自己的位子，否则于己不利。阿鲁特氏则表示：“敬则可，则不可。我乃奉天地祖宗之命，由大清门迎入者，非轻易能动摇也。”慈禧是通过选秀女进入皇宫的，最忌讳别人提从大清门而入，大清门是她心头永远的痛。有人将阿鲁特氏的话偷偷地告诉了慈禧，慈禧勃然大怒，认为是故意蔑视自己，因而对阿鲁特氏“更切齿痛恨，由是有死之之心矣”。

    阿鲁特氏因为屡受慈禧虐待，不堪忍受，又认为自己以寡嫂的身份居住在宫
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