严必实谨尊师训，在师父归天后，一连走了月余，方才到得五台山。五台山乃中国四大佛教圣地名山之一，自是不同寻常。沿崎岖山路拾级而上，但见祥云瑞景时幻时新。真个万木阴森香雾合；千峰叆叇瑞烟开。仰首云端，叹名刹福地，金彩环绕，携峰而居，嵌云以生，加之香火袅袅不绝，早晚鼓钟和鸣，真真仙山胜景，乃世间不可多得也！苏轼有诗曰：“西登太行山，北望清凉山。晴空浮五髻，晻霭卿云间。余光人岩石，神草出茅菅。何人相指似，稍稍落人寰。能令堕指儿，为民已痌瘝。我亦老且病，眼花腰脚顽。念当勤致此，莫作河东悭。”严必实被眼前的美妙景色所引，竟忘了连日来的艰难辛苦，不由加大步伐，攀爬而上。费时多半日，到得大山门，两侧各有一联：“通真体于万化之域；显德相于重玄之门。”严必实顾不得细看，他一屁股坐在一块岩石上，喘着粗气。有小沙弥远远趋步而来，道一声阿弥陀佛，问他到此何事？此等佛教胜地，鲜有道士造访。故尔，严必实一身道士打扮，就格外引眼。严必实累坏了，刚想歇会儿，就来了这么个小和尚烦他，就不耐烦地说了句我干啥还得告诉你吗？小和尚并未生气，只是双手合十又念一声佛说道不同不相为谋，施主身为道家弟子，不守门规，擅闯我佛教圣地，罪过罪过。严必实一听就来火了，五台山又怎么了？普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。五台山再了不起，也归大清朝管。他把眼一瞪说，“不就是五台山吗，我还是武当山来的呢！什么佛教圣地，你五台山原本是我道家的地盘，都是那汉明帝偏袒于佛教，将一座好好的道教圣地紫府山弄成你们佛教的地盘，明明是占了人家的，还强充主人，纯粹一副强盗嘴脸。去！告诉你方丈大和尚，就说武当山弟子严必实要见他，让他快快迎接。”小沙弥只是连连念佛地说了句罪过罪过，就转身走开了。严必实只当他害怕，讥笑地说了句我还以为有多了不起呢，怎么跑了？刚刚说完，就有两个大块头男子一前一后堵住严必实的去路，其中一人目光如炬地盯住严必实严肃地问道：“何人敢在此聒噪，辱我五台山？”严必实仗着武功高强，也不示弱地回应说行不改名坐不更姓，武当山弟子严必实，不服气就试试？严必实说着挑衅地向他们招手。两人显然被激怒了，一使眼色就要动手。千钧一发之际，方丈智善大师赶到，他喊一声“且慢！”就连道佛号。方丈说严必实是他请来的朋友，莫让他们动手。两人一听，连连告退。严必实见智善大师慈眉善目，一股祥和之气*退了严必实身上的怒气。见智善大师如此和气，严必实也就不好意思再放厥词，就回个礼说武当山弟子严必实见过方丈大师。智善道一声阿弥陀佛还礼说，“施主辛苦了，老衲在此等侯多日了，请随我来。”好不容易见了方丈智善大师，严必实觉得接下来可以好好歇歇了。他直接把信交给智善大师。智善接过他带来的书信拆开，只见整张信笺上只写了四个大字：“有来无回”。智善大师双手合十，道一声阿弥陀佛说，“好一个有来无回，有来当又来，无回方无悔。施主既生佛缘，何不随老衲行剃度之礼，从此皈依佛门，方能远离凡尘，远离是非，阿弥陀佛——”智善的一番话让他深感意外，先师没说要我到五台山出家呀？他只是说五台山方丈是其兄长，五十年前这位兄长出家，从此再也没见一面。而今自己先他早走一步，今生今世，虽再无见面的机会，但是让弟子给他带一封信去，也可了却以往思念之情。可这智善大师也不问弟弟是怎么去的，却非要自己出家。想当初自己去武当山修练，也非本意，那都是无奈之举。奕亲王事发，自己也难逃罪责。皇上念及父王大义灭亲之举，格外开恩，才保住了自己一条性命。走投无路之际，也只能跟一阳真人去武当山了。武当山虽方外之地，但还可带发修行。这和尚嘛，就不一样了。剃成光头不说，光那清规戒律，也让人受不了。严必实锦衣玉食惯了，为了活命，找个地方避避风头猫起来那也是够委屈的了，难不成还真要去遁入空门修道成佛？本来佛道不相往来，一个道士，竟不远千里来到五台山，误打误撞地成了和尚。看似荒唐，实则绝非偶然。此时的严必实并不知师父遗训的苦衷，一听方丈大师让他剃度出家，连连摇头拒绝。严必实倒也振振有词，他说佛道不同宗，僧是僧道是道，自己又怎么能背判师门，行此苟且之事？
智善大师说让你出家修佛，正是先师遗命。严必实哪里肯信？智善大师把手中信笺交入他手中说，“我佛慈悲，岂肯妄语？”严必实见那信中只一句话，大笑说区区四个字，怎会是为师遗命？分明是骗人，还强词夺理。智善大师又一句阿弥陀佛道，施主稍安勿燥，且听我慢慢叙来。先师于施主有救命之恩，为此，施主才不畏艰辛远涉千里完成先师的临终遗愿。若非如此，似施主这般高贵出身，又怎会甘愿屈从一道长的差遣？但不知，先师让你送遗书是假，给你安排后半生的出路是真。这“有来无回”四字，在施主眼里如字谜游戏一般，可在老衲眼中，却是充满禅机的临终嘱托。既来之则安之，只有出家剃度，才能脱胎换骨。想我五台山乃千年古刹，实为出家修行的好去处。而老衲正要收徒，施主就找上门来，
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