佳佞 正文 第九十八章 有仪可象，行恭可美(第2页/共2页)


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在学问上的博达，在治国上的才能，还赞美了他勤学好问，爱民如子，甚至赞美了他的容貌。嗯，“容仪恭美曰昭，有仪可象，行恭可美”。

    不过，现在看起来，淳元陛下如今还只是个初涉王道的少年，虽锋芒已成，但却还没有明确自己要走一条什么样的路。

    “言言，小红该饿了，抱去叫人喂点米糊。”顾凛川说着把小红抱给沈端言，沈端言其实也看出萧霄有点不知所措来，赶紧就坡下驴，抱着闺女出门找食儿去。

    沈端言一走。萧霄长出一口气：“端端姐哪来那么多负罪感啊，她又没做错什么。”

    嗯，在你端端姐看来，眼睁睁看着美少年变成城府深深的老狐狸。而不能做些什么，就是一种罪过。看着美少年被时光摧残，被岁月磨得浑圆，只能袖手旁观，比做错什么都更容易负疚——我居然只能看着，什么也不能做，这感觉太不好了。

    “或许她只是认为，你们应该更过得更好。”顾凛川笑眯眯地答。

    萧霄：对于一个爷们来说，难道还有比当皇帝更好的前程？

    “比如？”

    “她的想法，不是我们能理解的。言言认为，自由不受约束比什么都更重要，而且她喜欢你们现在的样子，权谋易变人心，她怕的是不好的变化。”顾凛川也不很能明白。不过偶尔听沈端言说起萧霄他们几个时，又似乎能理解一点。因为曾经，他也更愿意在书院里教教书，养养鱼，娶个识得字念过书的女子终老山野，那样的生活才能成就他想成为的人，只是际遇终究让他往相反的方向走。

    “人生哪能事事如愿。处处如意，端端姐实在太完美主义者了。”唔，这词来自沈端言，形容一个人不容易不完美的事情出现，比如沈观潮，沈端言就一直坚持他是个彻头彻尾的完美主义者。

    说完沈端言。又说到朝中事，在这方面，萧霄发现他和顾凛川可以说的更多。从前看不上眼，是觉得占着端端姐又对她不好，慢慢看着绝非如此。而且顾姐夫还蛮有能耐的，必有大作为。

    唔，这种点评别人的感觉好爽！怪不得先生说一旦你眼界开阔，就会发现这世间充满令人爽快的事物。

    跟顾凛川谈起朝堂上的事，总觉得每一句话都很有启发性，有点热血沸腾的感觉，好像下一刻，就能治不世之盛世，开不世之太平，建不世之功业一般。男人，不管年纪大小，没有能力没有路子就算了，一旦有能力又有希望，绝对会对在史书上留下浓墨重彩的一笔都有着天生的渴望，这种渴望来源于生不肯下于人，死不肯逊于人。

    “顾姐夫，我怎么听说你得罪先生了？要不先生怎么把你发配到这里来，这么偏远的地方，按说是没路子的人才会来呀。”话外音：您这么有路子，按说就应该在长安附近为官，六部轮转一圈，等到真正外放时，就是一方大员。快说说你怎么把先生给得罪了，让我带回去说给大家开心一下。

    “你家先生，我家岳父，心眼其实不大。”少年，你懂的。

    少年秒懂，世人都说沈观潮如何如何，天天接触才知道，传言太美，现实太残酷，不忍直视啊！

    #听说，吴王要出场了#

    #我的美貌舅舅真好忽悠#

    #我爹真会忽悠人#

    #南瓜糊不好粗，人家喜欢吃玉米糊，要嫩玉米，谁给我老玉米我咬谁，我有牙，能咬#

    ps：

    古代的皇帝谥号和庙号都是很有深意的，而且很有趣。谥号一般代表对这个人生平的概述，而庙号则代表着这个人的在治国上的成就，如汉武帝，其实孝武是谥号，汉武帝庙号世宗。孝武代表着这个人的生平，而世宗，就像文中写的那样，是治世之始，开世之基石，才称世宗。再比如太宗这个庙号，被称太宗的，大多都是在政治上极为有成就的君王，而太祖则多半是开国之君。所以，一般来说，要知道这个皇帝生平如何，看庙号谥号就能知道个大概。宋朝只有平谥美谥，因为宋朝的规矩是不道已死之人的恶言。

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