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三界趣谈 章节目录 第两百五十七章 攻城(第1页/共3页)
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此时边长空微微皱了一下眉头，没想到对方还是有主子的势力，神族的地下势力据说都是一盘散沙的，不像地面上的势力那般都是由大光明神殿统领，所以地下势力内部或许会相互吞并，但却很少对外发动战争，不过也有一些地域的地下势力，是被一些强大的存在所统治，最终形成一域之主的势力。
在神族的地域，统治神族的大光明神殿是有信仰存在的，那就是大光明神等据说是上仙界的诸多神祇。而相对的地下世界也有自身的信仰，当然这些信仰就是黑暗之神了。对于这些神祇究竟是否存在，姜帝给过边长空以解释，那就是这些神祇是的确存在的，只不过他们都是天父的属下。
至于天父是哪位那就不用说了，天道圣人之一，西方二教主中的准提道人，也就是菩提老祖，更是创办了西方教的上帝。当年接引道人创立佛教，转世为如来佛祖，证道成圣，比肩太上老君、元始天尊和通天教主三人，一教的圣位只能够成就一人，所以这位之一和接引道人混在一起的大能不得不另立教派，而其所教化的众生也只能是选择了人族之外的神族。
这也是没有办法的事情，毕竟掌人族教化的是天上老君，太上老君以此积累功德成圣。原始天尊则是教化众仙积累功德证圣，所以原始天尊又称原始天王，位列玉皇大帝之上。至于通天教主自然不必多言，其截教本身就是教化妖族为主，另外还有女娲以补天之功证道成圣。只有西方两位教主无所教化，最后不得不开辟了佛门一脉，提倡一个有教无类，众生平等。
然而，一个佛门自然不能是成就两位圣人的，准提道人跑前跑后忙了个通透之后，发现自己没有佛祖聪明，一样的忙前忙后结果人家成圣了，自己什么都没捞到。一气之下便和佛祖掰了，自己立教称上帝，以教化神族为功德，在天庭之外成立了诸神天堂，故而才得大功德成圣。当然，这些都是三界之中的秘辛，不足为凡人道也。
在狂暴兵团军帅白薇，以及二代军帅黄胜晋和易云的陪同下，边长空缓步来到了战阵的前方，看着对方大声的说道：“我无意冒犯黑暗之神，更无意冒犯尼雅域主大人，但您的手下却无故攻击我的子民，手上更是沾满了我们战士的鲜血，虽然他们死后归属你们，但作为他们的部族首领，我要为生前的他们讨个公道！更要为他们活着的父母妻儿讨个说法！”
边长空说的这一番话激荡振声、铿锵有力，给自己的入侵找足了理由，实际上这一番话纯粹就是扯淡。虽然在神族的地域之中一样生活着普通的人族仙人，也有一些普通的妖族和魔族存在，但这些人基本上都是神族的社会底层，一般都是下等平民和奴隶。
神族是很排外的，人族和魔族等被称作下等种族，而妖族只能算是平民种族。其地域内部更是有着大量的三族奴隶存在。神族的律条是允许奴隶存在的，所以在神族之中奴隶是最没有地位的存在。而地下世界的两大种族，他们生存是以其它三族为资源的，尤其是人族，对于这两大种族非常重要，这关系到食物和生存繁衍的问题。
虽然在地下世界会劵养一些人族的仙人，就跟人族劵养灵兽一样。不过对于资源的不满，当然会让这些地下世界的存在向地面上伸手。一般情况下地面上的种族有时候可能会保护一下自家的奴隶，对这些地下生物进行一些打击，但是大多数时候只要这些地下世界的生物不太过分，地面上的种族也不过是睁一只眼闭一只眼的。毕竟那不过是一些下等平民和奴隶而已。
从袖口抽出一片丝巾擦了擦手，那只吸血鬼首领笑了笑说道：“就只是为了几个贱民吗？恐怕这只是你欲壑难填的一个借口吧？我想作为一名高等羽族，不会因为一些贱民就挑起战争的。”
边长空率军在进入神族的地域时候自然做了一些修饰，人族在神族地界一般都会被打上奴隶烙印。当然对于那些修为到了天仙期以上的，自然是不用那么麻烦，仙人最大的标志就是眉心的仙字，有这东西就代表了你在神族是贱民，不会神族对你有好态度。
不过边长空本身修炼的就不是寻常的仙人功法，他的眉心可没有仙根这类的东西，他有的是顶上庆云，若是不催动基本上看起来与凡人无异。这种形象在神族也是有的，那就是那些高等的羽族，他们是可以将翅膀收回的。当然唯一的区别就是头发的颜色，羽族的发色金色的。不过这对于地球上走出来的边长空来说并不是难点，只要弄一瓶染发剂就可以了。
至于边长空所带的人族大军，本身他们那一身特别的神兵战甲就是带翅膀的，再把头发染了之后，完全就是一支真正的羽族兵团了。而魔族和妖族，这个就不用多做修饰了，这两种在神族之中本身就是军队的主力之一。神族之中的普通兵团和奴隶兵团，基本上都是以这两族为主。
边长空听到对方的答话，忽然大喝一声道：“身为
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