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执掌盛唐 第二卷 大唐太子 第八章 王维醉酒(第1页/共2页)


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    在薛绣的再三邀请下,王维等人与他一起登高饮酒。其时正当初春,气候虽是乍暧还寒,但是外出踏青之人已渐渐多了起来。

    长安地处古时所称的关中地区,也就是古秦国的地盘,处于群山怀抱之中,在这样的地势里,盎然的春意较中国北方的大部分地区甚至还要浓一些。

    尤其对于前不久还在安西四镇呆着的元慎来说,长安的春意简直浓的快要化不开了。

    一群人在明月亭里就坐,因为里面有张小圆桌,大家团团而坐,不像正式那样分什么主位、客位的,让知道李瑛身份的薛绣松了口气。

    其实李瑛倒不是很在乎这个的,奈何他的身份在那摆着,以他从后世穿越而来的观念,人人都是生而平等的,要是在当时说出来肯定要被当成疯子看的。

    这些事情若是放在后世是很浅显的道理,但是当时的人们就是接受不了,因为就连皇帝都跟人说自己是真命天子,来当皇帝是天命所归是天上的紫微星转世。至于一些名臣良将往往就有人穿凿附会地说某某某是什么星下凡,什么星转世等等。

    众人齐齐围桌而坐,没料到圆桌周围却只有五个凳子,而酒楼掌柜明月看了一眼却没有吱声就走了。在她想来,王维一行占了三个位子,剩下的两个位子,正好李瑛和薛绣一人一个。至于万安呢?笑话!她穿一个丫头的服装,难道还有资格与这些公子们同席而坐吗?

    万安还没表现出什么呢,薛绣就已经开始不乐意了,要是真把公主晾在边上自己吃喝,虽说不会危及项上人头,但是明里暗里的挑刺也受不了啊。人有的时候,为别人考虑就是为自己考虑,做人得厚道呀!

    于是薛大少很和颜悦色地向明月提出了再加两个凳子的要求,这让明月也很诧异,这李瑛是什么身份?他家的小小书童和丫头都让薛绣如此巴结,他究竟是什么来头?

    如果李瑛是名貌美女子,薛绣如此费心讨好巴结,倒也说得过去,但是李瑛是男子,只能说是要么薛绣很仰慕他,要么得罪不起。

    不管是这两个当中的哪一个条件,李瑛都是很有来头的人,因为薛绣再怎么不济也好歹是个少国公的身份,除了王爷,就算他身份显赫了。

    但是李氏是唐朝国姓,光从姓氏上是看不出李瑛什么来路的,不像薛绣,薛氏的勋贵就少,总共没几个勋贵,当然容易顺藤摸瓜一些了。

    而功臣勋贵中,李姓的人数实在太多,有的是本来就李姓族人的,如李孝恭、李靖等,有的是被赐名改姓李的,如徐世绩改名李绩等。

    从李瑛的举止气度上来看,肯定是出身于大户人家,这点明月倒是看得很清楚,毋庸置疑地。有时候人的某些特质就是天生的,那种先天的与生俱来的气质是后天再怎么也模仿不来的。

    明月自己就是这么个例子,所以她推断李瑛出身肯定也是非富即贵,而发现李瑛腰间别着地玉佩也坐实了她的这个想法。

    原因是开元初年,国家倡导勤俭节约,反对奢侈浪费,皇帝曾规定,三品大员以下的臣子或皇宫后妃以下的女子,不得佩带金玉的首饰。由此可以推知,李瑛的身份来历皆不寻常。

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    忙活完坐位的事情,薛绣总算松了口气,正想歇一会呢,只见一众胡姬如穿花蝴蝶般将下酒菜递了上来,而明月本人则笑意吟吟地拿着一坛酒上前来。

    中国的酿酒术,据说起源于青铜时代的夏朝,一位名叫杜康的君主发明了用高粱等谷物酿酒,后人为了记念他,也有用“杜康”来别指酒地,如曹操的“何以解忧,惟有杜康!”。

    但是等到酒具一摆,李瑛就觉得这肯定不是喝白酒了,为什么这么说,因为拿上来的是玉杯。

    古代时,制度虽不如现在健全,但是对于一些礼制人们都比较遵守。一般来说,喝白酒可以用爵,可以用杯(瓷器的),可以用碗,甚至用盏、用瓢都可以,却惟独用玉杯不适合。

    因为玉杯是用来喝葡萄酒的,同时代的诗人王翰就留下了“葡萄美酒夜光杯”地佳句,可见拿着碧绿温润的玉杯,盛着嫣红的葡萄琼浆,光是颜色上就让垂涎欲滴。

    葡萄原本就是从西域传到中国来的,只是葡萄传播地虽然很快,但是酿酒的技术流传地就比较慢一些,因为这才是整个葡萄产业的核心。而明月家中,正好有自己的酿酒师,所以她所捧的这坛葡萄酒的品质在大唐可以说是冠盖全国了。

    文人没有不喝酒地,酒喝多了没有一个不轻狂的。自古文人相轻,多是如此。正所谓“武无第二,文无第一”,武艺好坏孰优孰劣至少可以通过比试各种拳脚功夫、兵器等来较量,是一个比较客观的判断。

    而文比就不同了,这是一个比较主观一些的判断,评判人的素质和喜好往往决定着比赛的成败。

    王维今天明显有些喝大了,他的酒量可没有他的文采那么好,这坛葡萄酒,入口绵和
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