明帝 正文 第二十卷：变法自强之第六章：平定江南（二)(第2页/共2页)


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发展会产生掣肘，但确是一种最能将华夏民族传承下去的办法，中庸之道已经深入到这个民族地骨血里面去了，这种思想有好也有坏，好处就是民族以及文化地传承，还有那无比强大地包容力，坏处就是被动的承受外部地力量，才能刺激引发自身的发展，一旦站在了制高点，便失去进取之力，安逸满足，沉睡在泱泱大国的美梦中，然后等别人再一次超越。

    其实任何一种思想都有好坏，历史观、价值观还有信仰等等，要真的论起来，没有人能说出他的优劣来，关键在于，适合自己的就是最好的。

    而朱影龙通过反复思考，得出了一点结论，在中国这个多民族的国家内，平衡为第一要素，不论是老百姓吵架，为谁踩了谁家的禾苗，还是大到国家与国家之间外交或者战争，他们最后的解决终点，就是为了平衡。

    但平衡不等于公平，公平这个词语自从造出来，似乎还没有真正实现过，也许某一天会出现，但绝对不会出现在朱影龙现在待的这个时　代，这个时代西方人的观点就是：“物竞天择，适者生存”，他们更加崇尚武力和掠夺，走出去的侵略，而东方人则相反“闭关锁国，夜郎自大”，但就是这种“夜郎自大”的东方人居然有着西方人所没有坚忍。

    有的时候朱影龙也在想，是不是因为大清国的出现，让东西两种文化的对撞晚了两百多年，结果让古老的中华民族如同被阉割了一般，屈辱的一百年，如果他决定转守为攻的话，历史将会想怎样一个方向发　展？

    尽管这些朱影龙不原因去想，但忍不住的时候，他总是会去思考这个问题，毕竟他完全是这个时空的人，有些东西说出来，这个时空的人也许会以为他异想天开，也或许以为他是个疯子。

    说白了一句话，他就是憋不住的去想这些问题。
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