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重回永乐时代 第四章 南洋夜雨 第四三节 跨国商人(第1页/共2页)


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    香料在古代不管是亚洲还是欧洲都在经济中占有极重要的地位,不只是被使用作为食物的调味品,以及腌肉的必需品,生产力低下呀,一旦收成好的时候,就要腌制收藏。最关键的是,它还与宗教有关,古埃及人用肉桂等香料保存法老王的尸体,旧约圣经时代的药师在庙宇当中摆放用香料捣碎制成“香膏”,罗马人则是将之作为调味料及肉品防腐剂使用。因为这些商品的不易取得,香料在社会中所象征的意义除了生活必需之外,显然还是地位及权力的表征。

    欧洲香料贸易一直为罗马,尤其是威尼斯商人所控制,威尼斯商人在他们贸易的大本营君士坦丁堡向东方来的阿拉伯商购买荳蔻、丁香、胡椒、肉桂等等,经由海路运到地中海西岸,在转售的过程中谋取惊人的暴利。阿拉伯人有丰富的航海经验,也懂得中西亚和东部非洲的海路,由他们先将这些香料贩运到东拜占庭帝国,然后再从那里,传到整个欧洲。在这个时代,葡萄牙英国等地在香料贸易上受到了层层盘剥,这也促使后来的葡萄牙人立场航海,从而导致了地理大发现。

    王动在候赛德家里碰到的阿拉伯人有来自天方国(麦加),佐法儿(佐法尔)和阿丹(亚丁),他们此行主要就是到此地收购香料,但他们这次过来碰到了一个强有力的对手,那就是大明朝。古里人早早就知道郑和要过来,所以他们从周边国家弄来了不少香料囤积在这里,任凭阿拉伯人怎么开价都不松口,所以王动成了众多商人中的明星。赛阿德是天方国人,他是每年至少到古里两次,毕乌丁是佐法儿人,他家的商号用的都是自己的船,阿尔伯特阿丹人,他也是古里人民的老朋友。这在个三个人显然是候赛德众多商人朋友中的大户,古里也有来自大明朝的商品,国王和当地的贵族也会把手上来自中国的东西卖给那些阿拉伯人,以前还有些汉人商人,那时货品还齐全些,但这几年来,汉人商人不见了,弄的阿拉伯人要跑到更远的旧港和苏门达剌才能买到好的丝绸和瓷器。这会一帮人都围着王动,指望着从王动那里得到更多的商品信息,当然最好是更多的商品。虽然这些年拜占庭帝国与土耳其帝国还有蒙古贴木儿打个不停,商路虽然坎坷,但钱却还是一样的好赚。

    “王大人,我听说王大人的商船比房子还大,里面装的不全是美女吧。”阿尔伯特看来是个较心急的人。

    “美女是有一些,不过那些都是我的,你们只能看,不能碰的。”

    “王大人真是风趣,候赛德大人说王大人这次过来带了很多瓷器,正在寻找买家,王大人有这种生意应该先照顾我们天方国的商人嘛。”王动可没想到这名赛阿德居然是如此直接和霸道的一个人。

    “赛阿德,今天大家过来是喝酒的,你应该多喝几杯王大人带过来的美酒,生意上的事情,明天我们一起去找王大人慢慢谈。”毕乌丁这个人就婉转些。

    “毕乌丁老板说的真是没错,不过我还是觉得你们那里的椰枣味道不错,配上椰酒,特别美味。”

    “王大人喜欢明天我叫人送点过去,我们当地谚语:椰枣树是阿拉伯人的母亲、姑母和姨妈。,椰枣树给了阿拉伯人最大的恩惠。”

    这一说突然让王动想起来,椰枣很甜,可以用来制糖,而且这种糖是果糖,是糖尿病人可以食用的糖。

    “呵呵,胡椒是真主给古里国最大的恩赐。”王动补充了一句,这话说的候赛德哈哈大笑。

    在拜德鲁的家里王动又碰到了来自威尼斯的商人,这个人让王动产生了很大的兴趣。主要还是因为也的经历,威尼斯人尼科洛•达•康提,王动觉得有意思的是这个的经历,他从威尼斯到亚历山大。在那里埃及达•康提学习了阿拉伯语,还娶了一个穆斯林妇女,并改信了伊斯兰教,这王动是觉得是要很大的勇气的,特别是在成年之后。回回可都是要行割礼(割包皮)的,而这个往往是一般人所忌讳的。而现在他除了忧郁的眼神让你能感觉出来有点意大利男人的味道外,完全是一个伊斯兰商人的形象。毕竟他是在威尼斯长大受的教育,所以只要有机会还是会喜欢和罗马人和威尼斯人混到一起,所以在古里,他还是与来自罗马和威尼斯的等人出现在拜德鲁举行的宴会上。来自阿拉伯世界的商人不喜欢威尼斯人直接出现在古里,所以也们在这里受到了商人中大多数的阿拉伯的孤立,不过这些人很快的又围到了另一个头目拜德鲁的周围。

    西格一路跟着马欢到了古里,他这会成了王动与来自欧洲的人的桥梁,别的人怎么也没弄清楚,他是什么来头,怎么会这么快就和中国人搭上关系的。

    西格没有想到在这里能碰到威尼斯人,王动今天特意把他也带去了拜德鲁的家宴上,当得知在这里的商人大多来自意大利时,西格马上就得到了王动的指示,过去和他们接上头,摸摸底。西格是第一次出来做生意,他可是费了很大力气才跑出来混到阿拉伯人的船上去的,没想到在古里居然有这么多来自东罗马帝国的商人。据说盘踞在埃及伊斯兰统治者马木路克认为印度洋是他们的内湖
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