清宵好梦作品 重回永乐时代全文阅读简介:重回永乐时代最新章节第六章 商业帝国 第九八节 只谈生意 三(第1页/共3页)
重回永乐时代 第六章 商业帝国 第九八节 只谈生意 三(第1页/共3页)
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这支商队每到一处市镇便会停下来开个集市，做点小买卖，这种生意量不大，影响却是很大。更多的阿拉伯人见识到了来自东方的商品，按王动话讲这车队是一种宣传的手段，这是流动的宣传队。关于东方，不只是存在于那些有知识的长者印象中，不只是寄存在有钱人家的里瓷器和丝绸中，要让普通的老百姓也知道有这么一个神秘的天堂。
东方人的集市是用车围起来的，外圈的车墙有三百辆，里面也是整车的丝绸，整车的瓷器，整车的香料，整车的玻璃，整车的彩布，整车的茶叶，让人目不暇接。有个入口处，在那拿号然后排队就可以进去看。出口处个个都是张大了嘴，生活更有奔头了，见识到了太多华美的东西，想要拥有吗，多赚点钱来买吧。传说中的东方大国到底是什么样子，太多遐想了。
随着消息的传出之后，随着离麦加城越来越近，来看车市的阿拉伯人越来越多。很多也想去麦加城的闲人，干脆跟着车队，每次开市便进去看新鲜看新奇。
赛阿德派出的人已经与王动接上了头，一支二十人的马队，带着些心意去迎车队，本想带些食物，但由于车队太过庞大，带的东西能只意思意思了，就这样一个意思意思也是有一百头牛三百只羊。
商队到麦加的时候，麦加城如同过节一般的热闹。东方人进城了。
由哈只三、马欢领头地三百多人的东方穆斯林队伍进城。前面几位穿的是白色的长袍，头上有白帽，白帽上有金丝织的花，这几位是哈只，只有拥有哈只称号的人，才会戴这种帽，只有到过圣城的穆斯林才能拥有哈只的称呼。白衣白马，虽然哈只三等人长的在阿拉伯人眼里并不算英俊，人*衣装。远远看去，白衣胜雪，衣袂飘飘，队伍打头地这几位太过醒目了。把麦加城的官员比的一个天一个地。
紧跟在后面的唐人穿地是浅黄色，帽子上有银丝织的花纹，他们是龙城、苏门达剌国、商会和军队中的穆斯林官员，他们骑的是枣红色的骏马，黄红相配，很特别，这黄色在太阳下看着让人觉得有点刺眼。有点眩目。后面大队跟着的是穿浅蓝色长袍，这些人主要是士兵。
袍有真丝的，有棉织，也有麻织地，质料绝对上层，一行人入城的时候，说不尽的风采。在阿拉伯人眼里，即使最便宜的麻织的长袍，也只有酋长和贵族才穿的起。贵在工艺而不在原料，东方人能把麻线纺的那么细、把麻布织的那么薄，阿拉伯人可没这个本事。
远远的老百姓们看不到什么，也不大识货，麦加城地官员和长老们可都是些识货的人，当他们一看到这支队伍的时候。开始真的是惊呆了。东方人会穿阿拉伯的长袍让他们觉得意外，第二是这些衣服的华美，让他们产生了一个错觉，来地人一定是尊贵无比，不应该是只是商人吧。他们都早早就知道，这支队伍里有军队，虽说一再声明是保护商队的。
别人都以为这队入城的东方人是车队的首脑人物，但赛阿德根本没去迎接这队人，而是早早就了城。在城外东方人的营里地与王动把酒言欢。两大圣城原则上只有穆斯林才能进。但外国的使臣除外，上回王动去的时候动静不大。没有大打朝庭和官府的牌子。这次就不一样了，他和者米兰代表的是苏门达剌国，而且这次还要来谈请些长老阿訇到东方地传经，都是大事。先行入城地哈只三和马欢就是作为代表去安排一下仪程，主要涉及的伊斯兰教地事情，所以也就让他们玩个噱头，穿上一身阿拉伯长袍入城，这样可以拉近与阿拉伯人的距离。事实证明，王动的目的是达到了，真的是拉近了与阿拉伯人的距离，但又产生了另外一个影响，来自东方的商人太太有钱了。
就真实地历史而方。伊斯兰教在东南亚地大发展时期也就是十五世纪地事。所以王动现在干这事也就是加快速度加大力度。那里已经有了伊斯兰教地土壤了。他只需要去播种和培植。而这些对于圣城地哪些大人物来说。太重要了。对于任何一个宗教能够推广教义。普渡众生都是好事者们孜孜不倦地目标。现在有人这样高级别大规模地找上门来。真是大好事。教会长老们都开始做美梦。伊斯兰教在他们地手上又传播到了新地地域。他们地名字能象那些先哲那样。被人传颂。
“亲爱地赛阿德。你还是叫我王动。不用叫我陛下。你这样叫我还真地不习惯。”王动看着赛阿德那谦恭地神情。有点不习惯。
“尊贵地王。以前不知您是国王。赛阿德已经失礼了。东方人说。不知者不为罪。错了一次可以。不能再错第二次。”马欢译着赛阿德地话。自己都想笑。
“不用了。亲爱地赛阿德。你还是与毕乌丁和阿尔伯特一样。叫我王动便可。今日只谈生意。只论友情。没有官爵高下之分。”
“不可以。连麦加城地乌里扬大人都要尊敬在您面前弯腰称呼您国王。小人怎么可以失礼。”赛阿德一再坚持。弄地毕乌丁和阿尔伯特突然也发现自己苏忽了。
“今日设宴只
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