重回永乐时代 第七章 殖民帝国 第三节 无处不在(第2页/共3页)


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    “这海不比那湖，海龙王法术大的很，平日无风三尺浪，三伏天的雷寸那巨浪百丈高的都有••••”

    “西洋人不食米，只是鱼肉••••”

    一帮道士七嘴八舌的在热闹着，悟尘道长也懒的多解释，“哪有的事，那海只是比湖广的湖大些，西洋之人也或黑或白，毛发皆重，体味怪异，与我等无二。”只这一句，就没别的废话。

    “容我想想，此事还需禀报掌教。”悟性这话留下了个活口。

    一帮道士散去.，悟尘与玉灵子胡濙三人睡的是客舍，那里的通辅，玉灵子倒是一五一十的问起了悟尘下西洋之事，胡濙也蛮有兴趣的在一边听着。

    悟尘道长见过王动，不.过次数不多，当初茅山的玄天宫为了答谢三湘商行对他们的支持，收集了不少炼丹的道士跟着他们下西洋，悟尘道长便是其中之一。

    悟尘也是.在栖身在茅山的道观里面，他所在的道观比玄天宫还要可怜，没什么香火钱，全都*道观里的田地出租过活。他本人只能用行医的诊金来维持炼丹的研究。开始听说道士跟着下西洋能有钱收，给的银两还不少，他没在意。后来才知，下西洋只要懂丹药的道长，而且商家出钱试炼丹药，这个条件就真的让他心动了。

    玉灵子问起海外的掌故，.悟尘道长则跟他讲山海经，在南昌府的这些日子过的还蛮惬意。

    牛振武千户一事已经查明.，此人与建文朝的大臣有些瓜葛。当初齐泰黄观和方孝孺曾经离了南京城到各地去召集勤王之兵，他是积极响应之人。此人曾经要胁卫所指挥使出兵，后擅自离开了九江，带着三百的亲信士兵去京城勤王，半途燕王北军入京城，此人就失踪了。

    这可算是个大条的了，别的不.说，单单此人手上的三百士兵，这三百之数若尽算作是建文余逆，这个数字让胡濙心里一紧。虽说他出京的要务只是关乎建文帝一人，可有这么一小队人马也是大事。

    玉灵子得到的消息是，.龙江卫所那会的军户都还在，靖难时是有百多人失踪了。结合胡大人查到的线索，那会卫所是有呈报上去，只是报作为千户拐带。那千户的大名也是登上了逆臣录，所以九江卫基本上没什么责任，其时永乐帝初定天下，这些卫所的将校们都得到了皇上的宽待，此事都司也有干系，但都被都督府从宽处理了。

    牛振武本人是萧山人，与他有关系的大人除了当事的铁铮大人外，还有一位是黄观，黄观当初可是全家都沉了秦淮河的，很难再去查访。

    胡大人在想，是这位牛千户在到京城的路上碰到了建文帝，还是事后，建文出逃，他身边的人找到了牛千户。牛振武还有没有上线？这是胡大人最关心的问题。

    这又让胡大人想到还有一人与建文帝失踪有最最密切的关系，此人便是建文帝的主录僧洽。

    主录僧是明朝专门服务于皇家的祭祀僧人，明朝无论皇帝还是亲王都各自有一名主录僧，主录僧是帮助其主人做法事的一群和尚中的首领。比如当年姚广孝便是被朱选:僧，建文帝失踪时，此人在苏州吴县的普济寺任主持。

    没多久，此人便被抓到了京城，虽然那时的皇宫里有几个烧焦的了尸体，可种种迹象表明，应该死的人却没有死。各种消息都有，其中出家当了和尚的传闻最多。而且据说便是这位洽收留了建文帝。

    洽被抓到京城后便投入了大狱，从他嘴里没掏出任何有用的信息，苏州城的寺庙全都筛了一遍，也是没有影子，普济寺则被掘地三尺，如今已成荒地。

    北上和西去的可能都没有，那只有南下或是出海了，郑和大人也是担着寻访之责，三下西洋一无所获。建文帝真的是南下了？还是隐居在直隶。

    离了九江府下去便是直隶，齐泰曾经在广德募兵，牛振武应该是冲着齐泰去的，他动身晚了，没有遇到齐泰。

    那接下来，胡濙又要回直隶了。

    又是顺水而下，按当时牛千户的路线，也是走水路，因为那会江上没人敢行般，他那三百号人要找船很容易。

    胡淡和玉灵子往广德府去的时候，与悟尘和悟性等人同一条船，他们的目的地是苏州刘家港，这次他们坐的也是漕帮的船，这船客货两用，从南昌上足了货，除了过夜补水外，一路直发刘家港，中间只上下客人，货倒是不动。什么货呢，大大的圏圈，上面印了个“茶”。

    与陈泽一家交好的是荆州的茶商江家，江家吃足了三湘商行出口茶叶的份额，押船的是江家二房的长子江淼，一看就是命里多水的。他不是一人去的，而是带了二十多个家人。

    江淼跟着家主去贺陈泽的婚礼，席间得到了一个消息，

    国山水甚佳，是极好的茶园，当地的番人，不懂茶桑到那里去种茶，一定大有成就。锡兰山国在哪里，江
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