南北乱世之倾国权臣——高澄传 章节目录 第三十八章:两妇之间游刃有余 二(第2页/共3页)


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城，下官心里也惦念公主。”

    元仲华听他这么说，眼睛里又盈满了泪。怕他立刻就会从她眼前消失，怕又会渐渐疏远，若即若离，她伸出双臂搂住了高澄的脖颈，但嗅入的却还是那种陌生又怪异的花香。

    任凭涕泪横流，面向外侧把头枕在他肩上，“夫君不须这么瞒着我，还是把那个人带回府来吧。”元仲华种种伤心、恐惧涌上心头，流泪不止，哽咽道，“我不想夫君总留连在外不肯回来。”

    听元仲华一语点破，也听出来她此刻很是伤心，高澄沉默了。但他不想和元仲华过多解释，不接这个话题。

    抱着她停下来，没再往床榻走去，好半天忽然说了一句，“下官心里只有殿下，没有别人。”

    两个人都没再说话。尽管心里都有太多疑问，但其实都知道对方说的是真话。但此时此刻的真话又未必永远都是真的。

    洛阳故都，在经历了魏室分裂东、西，分别迁都城于邺城和长安之后，就渐趋于冷清、没落了。旧宫苑、官衙往日里的威严、尊贵已经不复存在，就是街市人家的繁华也不复盛况。

    迁都，不只是各色人等迁离了洛阳，就连原本都城的王气也跟着烟消云散了。洛阳只是洛阳城，大魏都城荡然无存。民户迁徙，宫殿拆毁，汉魏旧地几乎成了废墟。

    宇文泰此次重回洛阳城，虽然勾起了许多昔日回忆，但看到洛阳城的兴废，想想当日入都觐见、奉旨成婚，也免不了唏嘘慨叹。

    洛阳之东的瀍河，北依着邙山，西入洛水，宇文泰立于瀍河边向北而望，总觉得可以依稀看到邙山上的帝陵。或者是眼睛看不到，心能看到。

    自从高祖孝文帝从平城迁都洛阳后，邙山上至今已葬了四位大魏皇帝。高祖孝文帝元宏、世宗宣武帝元恪、肃宗孝明帝元诩，还有河阴之变死于尔朱氏之手，被谥为敬宗的孝庄帝元子攸。

    依《谥法》的解释：夙夜警戒曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；善合法典曰敬。不知道元子攸的庙号中的敬字取的是哪个意思。

    宇文泰其实于《谥法》并无研究，他本身当然也不是儒生，不会这么在意这个。他是代北武川草原上长大，年少时就身负血仇和责任在乱世中追索鸿图大志的人。

    既便鸿图大志也不是哪个人生来就有的，总是在安身立命之后。这就是他和高澄的不同。今天他站在这里，他执掌一国之兴衰当然和当年疲于奔命时不可同日而语。

    现在他要夺取洛阳。

    不只是因为他答应过皇帝元宝炬，要保住大魏的帝陵、宗庙，更因为洛阳对他来说至关重要。潼关、洛阳、虎牢……黄河之南。只有牢牢控制了河南之地，他才能进而继续向东直至邺城，直到把整个东魏据为己有。使两魏再次合而为一。

    瀍河两岸在这个季节是果实磊磊的收获之季。两岸有数不尽的樱桃树，仲夏时节满枝的樱桃缀得每棵树都躬身低头。樱桃，《礼记》中称为“含桃”，曾是周天子祭祀先王陵寝和祖庙的珍贵祭品。平王迁都洛邑后就选中了邙山脚下、瀍河岸边的“朱樱”以荐寝庙。

    此刻宇文泰眼前看到的这种颜色深红、品相端庄而有王者气的樱桃就是当时周天子荐寝庙的朱樱。瀍河从脚下缓缓流过，河水清澈几可见底，远处邙山起伏，其势雄浑。时至仲夏，不似冬天那般凋零，繁花似锦时反倒让人心里有一种格外不同的寂寥落寞感。

    北雍州刺史、车骑将军于谨是作为东伐的先锋大将出征的。其实刚开始主公宇文泰要主动攻伐东魏就让于谨觉得有些意外。连年饥馑，民贫国弱，能支撑住这个几近破碎的所谓“大魏社稷”已经是实属不易了，怎么还能主动攻伐。如果东魏真的倾巢而出，大军席卷而来，则不异于以卵击石，到时候就是一败涂地的后果。

    但是主公果断不疑，率兵东出。其实于谨心里也明白，实在是穷尽无计，才不得不速奔陕州以取仓粟解危急。没想到饥饿之师，并无退路，竟以仅仅一万之众便拔盘豆、克恒农一路杀来所向披靡，令河北诸城望风归附。挟此威势，直奔洛阳而来。

    于谨看着瀍河边樱桃树下那个身着两裆铠的背影。忽然发现主公不知从何时起竟削瘦了许多。此时他并未戴兜鍪，仅以小冠束发，黑色的袴褶显得有点随意，如果是个陌生人，瞟一眼也不会想到这是大魏执掌庙堂的大丞相，也许只会以为是个寻常将士。他少年时的意气丰发不知道哪里去了，曾经那么挺拔的肩背在此刻让人觉得像是被看不见的千钧重负压着。

    “主公。”于谨已经走到宇文泰身边声音低沉地唤道。

    宇文泰立刻转过身来。还是那么精致浓重的剑眉，还是如点漆般又大又黑的眸子，面容未变，可就是不知道哪里多出了沧桑的味道。

    “主公，那俘获的陕州刺史及八千将士也是拖累，河北诸城已降，不如先入关以养息，保威势以待时日，等到兵力集结再行东进也不迟。”于谨的话说的比较缓和，其实意思是既已取了仓粟，解了燃眉之急，不如见好就收。

    毕竟只有这一万人，可以挟勇而
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