飞过天空作品 汉兵全文阅读简介:汉兵最新章节正文 关于本书政治制度的设置(第2页/共5页)
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“嗯，思想改造是对的，我一直也是这么做的，但要让这个时代的人全盘接受，是不容易啊……”
“程，要是你能有你们那个伟大的先贤孔子的名气就好了，大家大概就会信仰你了。”罗西开玩笑。
“像孔子……喔……哈哈……罗西，你提醒了我！”程长风突然大笑，一把抓住罗西的胳膊，晃动着他高大的身体。
“程，你最近太疯狂了……是不是恋爱中的男孩都是这个模样啊……”罗西无奈，故做夸张的摊手道。
“你说心柔么？不要胡说，罗西，我只把她当妹妹的。”程长风心口不一的辩解着，本来凝重的气氛也缓和了下来。
“是么，那太好了，那么我就要开始追求美丽的MISS张了。”罗西笑道。
“不可以，她是我的！”程长风情急之下拒绝。看来恋爱的确使人变得愚蠢起来。
两个人又说笑了几句，程长风正容道：
“罗西，你知道王莽么？”
程长风这一刻对未来的计划已经有了计较，缠绕在心头多日的症结被结开了。
“王莽？没听过……”罗西尽管算是中国通，但对王莽这个在历史上恶名颇多的篡位者却是不知道。
“罗西，王莽曾经谋篡了这汉朝的江山，在期间建立了一个叫做‘新朝’的国家，他在当上皇帝后，提出过一种思想——‘托古改制’，意思大概就是参照古代圣贤的法度改革这个社会，其实他推行的是自己的思想，只不过假借了圣贤的名头，而且他的改革方案中有很多近乎**的思想……”程长风把自己从史书上读到的关于王莽的故事讲给罗西听。[阅读文字版，请上]
在中国，封建社会的历代改革家多有利用“托古改制”美饰自己的政策，借以推广的传统。从西汉的王莽到北宋的王安石，甚至戊戌变法的康有为无不如此，虽然政策不同，但形式却是类似。可见这个方法的好用。而变法之所以依托周礼，只是“以钳儒者之口，”避免遭受攻击。可见，托古不仅是思想家、改革者增强其言行之说服力的有力依据，同时也是抗衡其反对力量的重要手段。
当然，程长风既然了解了这些历史，就一定会尽量去避免王莽所犯的错误。而且托古改制正是让披上托古的外衣让百姓接受自己思想的最好办法。
“那这个王莽岂不是**的先驱……”罗西奇道。
“不、不，他只是提出了一种想法，或者叫做方案，但在行动上却没有执行好，所以最后失败了，还留下了千古骂名。”程长风摇头叹息，当年他读史书的时候就很为王莽的这种智慧惊叹，只是后来当上了皇帝的王莽好像突然成了精神病，实在叫人叹息。
“程，我明白了，你的意思是，你要仿造王莽的方法去‘托古改制’，做第二个王莽。”罗西抚掌道。
“不，我不是第二个王莽，我要做就必须成功！我是程长风！”程长风就是这样的性格，明确了目标，就会产生无限的信念与动力。
“对不起了，各位先贤，我要冒用你们的名义开始我的改革了！”
于是，在继任幽州城太守不到一个月的时间内，程长风就开始了被后世称为“狂飙运动”的改革，这场改革在当时的影响并不算大，毕竟只在一州之地的首府左近，和他的根据地涿县，但其对后世产生的影响却是深远的，也给大汉民族一把真正开启文明、科技强国的钥匙。
这场改革在社会舆论上首先是胜利的，程长风在某一日的会议上，假装不经意，和王烈等文士谈起了孔孟之道，引起了激烈的争论，然后又亲自撰写了一篇洋洋洒洒的文字给王烈等人观看。
“吾为伪经考，凡十四篇，叙其目而系之词曰：始作伪乱圣制者，自刘歆；布行伪经篡孔统者，成于郑玄。阅百年岁月日时之绵暧，聚百千万亿衿缨之间学，统一朝王者礼乐制度之崇严，咸奉伪经为圣法，诵读尊信，奉持施行，违者以非圣无法论，亦无一人敢违者，亦无一人敢疑者，……圣制埋瘗，沦于*雾，天地反常，日月变色。……不量绵薄，摧廓伪说，犁庭扫穴，魑魅奔逸，散阴豁，日星呀，冀以起亡经，翼圣制，其于孔子之道几御侮云尔（注：此为《新学伪经考》改动。）。
王烈等人看后大为叹服，可那里知道这是程长风从后代一个叫康有为的《新学伪经考》里照搬的。
历史上那个赫赫有名的思想家、改革家或者说是投机家康有为通过历史考证的学术方法，断定《左传》等古文经典是“伪经”，它们只事“记事”而非“明义”，所以它们湮灭了孔子作经托古以“改制”的原意：“乱改制之经，于是大义微言湮矣”，（注：《中庸注序》。）“自伪‘左’灭‘公羊’而‘春秋’亡，孔子之道遂亡矣”。（注：《春秋董氏学》。）康有为
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