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我欲扬明 第七卷 布局 第四十一章 裸女相扑(第1页/共2页)


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    林中的一块空地上画有一个圆圈,两个小孩正站在***里进行相扑比赛。

    相扑虽是日本的“国技”,却源自中国,传到日本之后去粗取精,摈弃了拳打、脚踢之类的粗暴动作,升华为完全以“技”和“力”取胜的一门技艺,在皇室、贵族中蔚然成风。朝廷不但设立了“相扑司”专管与之相关的一切事宜,还在宫廷中设置了“相扑节”,与弓箭、骑射并称为“三度节”,成为宫中重要仪式之一。由于是在宫中举行的“国占”,相扑的仪式十分隆重,事前准备和当天进行的程序都极为繁琐。除此之外,每年7月还要举行“相扑节会”,持续了400多年而不衰,流下了许多奇闻趣事,甚至还流传有以相扑决胜来决定皇位继承的故事。

    其后,随着皇室势力的衰落而传入民间,并与祭神、驱魔、庆祝丰收、占卜收成扯上关系。到了镰仓幕府时代,相扑作为武士的武技而在武士中盛行,成为武士训练的一项重要内容,更派生出柔道。那些繁琐复杂的仪式和程序大大地简化了,相扑进一步在平民百姓中兴盛起来,得到了上至天皇,下到普通百姓的狂热喜欢,无论是在京都达官贵人豪华的宴会厅,还是山野小村的打谷场,经常能看见有人脱的赤条条的,只用一块兜裆布遮住下体相互角力决胜。受这种风气的熏陶,小孩子也非常喜欢玩这样的游戏,兴之所致,也不管身在何处,就效法那些成年男子来一场相扑比赛,而且乐此不疲。

    不过,眼前的场景却与那些司空见惯的相扑比赛大不相同,那位流浪武士被震惊了。

    在场中比赛相扑的,不是男子,而是两个女孩!

    两个赤露着身体,只用一块兜裆布遮住下体的女孩!

    还不只是她们两个,***的周围坐着大约三四十个人,也都是女孩;而且,那些女孩子与所有参加相扑比赛的人一样,也赤露着身体,只用一块兜裆布遮住下体!

    她们的年岁大概都有十几岁,胸部都凸现了出来,已到了思春期,赤身露体地坐在一起,却没有这个年龄段的女孩子那特有的羞涩。尤其是那两个站在圈中准备相扑的女孩,不但穿着打扮跟相扑男子一样,表情也跟相扑男子一样十分严肃,半蹲着身子翘着屁股彼此瞪着对方,正在等待坐在***外面距离她们四五步的高台上的一名十四五岁的男孩发令。

    其实,比之那些女孩给自己所带来的震撼,那个男孩更让人大吃一惊——他一丝不挂地坐在高台之上,露出了比那些女孩还要白皙的皮肤,头发朝上绑在头顶,并用夹子夹着,傲然注视着脚下的相扑场,那样威严的神态仿佛是一位高高在上的君王一般。

    不过,与那威严的神态略微有些不符合的是,他频频地用手指挖着鼻孔,掏出鼻屎,随意地抹在身下的台子上。

    但更让人奇怪的是,当他做出这些举动的时候,从他的头发到他的动作,都令人觉得有种难以言喻的协调。

    那位少年看到场中准备相扑的那两个女孩都已经调整到了最佳状态,连呼吸都相互吻合之后,突然喊了一声:“好!开始!”

    随着这一声狂叫,两位赤身少女同时扑向了对方。

    说真的,当那位流浪武士第一眼看到这里的情景时,根本就没有认为这是一场相扑比赛,而是以为是某种神秘而邪恶的宗教在举行某种淫祀仪式——他并不是日本人,因此,他虽然知道这个自称“日出之国”的番邦小国号称有“八百万神明”,有着数不清的神道流派,却对那些神秘的神道流派不甚了了,便以为大概也会出几个淫亵的神祗。不过,到了此刻,当他看到那两位赤身少女闷声吼着与对方撕扯在一起的时候,他才确信这确实是一场相对还算比较正式的相扑比赛。

    那位流浪武士不是迂夫子,甚至在他自己的国家里,还经常被人斥责为“粗鲁武夫”,但是,看到光天化日之下,身为女子竟袒胸露乳地赤身相搏,他也觉得十分不雅,便微微地移动了视线,不想去看那令人难堪不已的场景。

    就在他稍一分神,一位女孩已经被推出了***,恰好倒在了高台之下。

    那位少年一跃而起,一手抓住那个失败者的头发,一手抓住她那遮蔽羞处的带子,把她丢在了一旁的草堆上。

    比之将自己推出圈外的那位女骇,那个失败者的肌肤白皙,面容姣好,还有一对浑圆挺翘的酥乳,随着剧烈的喘息而起伏着,看上去十分的诱人。因此,当看见那位赤身裸体的少年将她扔在了草堆上之时,那位流浪武士以为他忍不住淫兴勃发,要当着众人的面白昼宣淫了,不禁在心中鄙夷地骂了一句:“化外野民,不知羞耻!”

    没想到,那位少年将那个失败者扔出去之后,就再也没有看她一眼,反而赞许似的摸了摸那个胜利者的那张平凡的近乎有些丑陋的脸,抓起放在高台上的一个大饭团递给了她。

    经过了一场尽力肉搏,那个胜利者也是气喘如牛,捧着大饭团给少年鞠了一躬,来到坐在一旁的女骇们的中间,得意地笑着,大口地吞咽手中的饭团。

    这个时候,那个失败者自己灰溜溜地爬了起来,走到
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