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大相师 章节目录 第一千一百七十章 接受传承(第1页/共2页)


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    书中第三句:“中中无直传天下,却是春禾换日头。”指出了吕不韦,点明了秦统天下。

    而第五句“卯坐金头带直刀”正是繁体的“刘”字,刘邦的刘。

    汉朝建立四百年,至东汉末年,诸葛亮出山,写下了中国历史上第二个传世预言:《马前课》,共十四卦,每卦讲述一个朝代。

    对于清朝的预言是《马前课》的第九卦:“水月有主,古月为君,十传绝统,相敬若宾”。

    水月有主为清字,古月为胡字,胡人为君,满人入侵。“统”指“宣统”,“十传绝统”是指清朝从顺治入关称帝到宣统共经历十个皇帝。

    伟大的预言天舆一直不绝!

    在唐朝,李淳风和袁天罡将未来推算到了两千年后,预言以谶、颂和图记录,共六十象:“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由,万万千千说不尽,不如推背去归休。”这部预言也就因此称为《推背图》。

    《推背图》第三十四象谶语:“头有发,衣怕白,太平时,王杀王”,又有颂诗说:“太平又见血花飞,五色章成里外衣,洪水滔天苗不秀,中原曾见梦全非。”精确无比地预言了太平天国从兴到亡的历史。

    北宋真宗四年,诞生了伟大的易学家邵雍,他以十首诗预言了身后直至今天的历史大事,总名《梅花诗》。

    对于宋朝的灭亡,《梅花诗》中以“山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎”,“三百年来终一日,长天碧水叹弥弥”来预言。

    其中“山河虽好非完璧”指北宋割让燕云十六州,“黄金”者,定都黄龙府的大金是也。

    “三百年来终一日”指北宋共享国祚300多年,“长天碧水叹弥弥”是指宋朝悲壮的崖山海战。

    明朝时又出现了大谋士刘伯温,因为一个烧饼,君臣彼此问答,一直讲到今天历史上将要发生的大事,这就是《烧饼歌》。

    一个个精准的预言犹如历史剧本,这种预言天舆的现象是风水界中的谜,它是如何出现、怎样传承的,在整个风水界中,至今仍是个未解之谜,根本没有任何的踪迹可寻。

    “姜子牙的《乾坤万年歌》,诸葛亮的《马前课》,袁天罡的《推背图》,邵雍的《梅花诗》,刘伯温的《烧饼歌》,此乃风水界的五大预言天舆传承神人。”

    “小家伙挺不错。”刘伯温的身影淡淡的一笑。

    “晚辈李响,见过前辈。”李响恭敬地行了一个风水古礼。

    “不必多礼,这不过是我三魂七魄中的一残魄而已,所能存留在阳间的时间不多了。等待了这么久,终于等到了一个适合的人。”刘伯温注视着李响,“小家伙,你能到此地,便是机缘,这里是我所立的传承之地。”

    李响想说什么,刘伯温做了一个制止的动作:“我知道,你此刻心中有着无数的疑问,你也不用询问,我会将这一切都告诉你。”

    “炎黄一族,立于华夏大地,数千年前就存在,上古时代至今,有着三大守护,守护着华夏大地,我们天舆传承就是其中之一。”

    “这三大守护分别华夏十大风水家族,天舆传承和昆仑传承。十大风水家族以战斗力著称,天舆传承是以堪舆预测著称,而昆仑是以医护著称。”

    “自炎黄之后,三大守护一直存在,历史的长河滚滚向前,因为一些事情的发生,华夏十大风水家族出现出了衰退之势,天舆传承也出现了断层,昆仑传承则是消失……”

    “前辈,华夏十大风水家族我知道,天舆传承我也听说过,至于这昆仑传承……”李响忍不住问出了心中的疑惑。

    “昆仑传承我也不知道是从什么时候消失的,不过根据我所了解的,昆仑传承的传人,最后一次出现,是在千年之前,所以风水界中对于昆仑传承的信息,记载的十分少,时至今日,知道昆仑传承的风水师更是凤毛麟角。”刘伯温感慨了一句。

    李响伸手指了指五体投地的七人:“前辈,这七人是?”

    “这七个人是属于有缘没福之人,所以身死在这里,他们来到了这里,也算是一种机缘,下一世自然不会吃亏。”

    李响若有所思的点点头,随后目光不由落在了那本古籍上。既然刘伯温是天舆传承之人,这里又是他一魄的葬身之所,那么那本古籍应该就是天舆传承。

    刘伯温的身影似乎是知道了李响的想法,顺着李响的视线看过去,开口道。“这祭台,是我天舆传承的传承之地,此祭台存在数千年,每一次传承之后,都会消失,这里其实是一个独立的空间,也就是俗称的小洞天。”

    “小家伙,你想接受我的天舆传承吗?”

    李响毫不犹豫的点点头。

    “接受我天舆传承之前,必须先答应我一个要求。”刘伯温又补充了一句。

    “前辈您说。”

    “我的要求很简单,日后若有机缘遇到昆仑传承之人,救她一次。”刘伯温说出了自己的要求。

    李响愣了一下:“前辈,你不是说昆仑传承消失了吗?”

    
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