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乱世逐流 章节目录 第十七章 选拔俊杰(第1页/共3页)


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    君子六艺,礼、乐、射、御、书、数。开始于周王朝,据说出自周公旦。

    周王官学要求学生掌握这六种基本才能。

    《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”

    五礼者,吉、凶、宾、军、嘉。

    六乐:云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武。

    五射为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。(五种射箭的技巧,此按下不表)

    五御为:鸣和鸾,逐水车,过君表,舞交衢,逐禽左。(老司机的驾车技巧)

    六书为:象形、指事、会意、形声、转注、假借

    九数为《九章算术》,魏晋时刘徽为《九章算术》作注时说:“周公制礼而有九数,九数之流则《九章》是矣”

    褚太后要求的选拔,内容就是“君子六艺”!

    但是!东晋是扭曲的汉人封建王朝的“正统”。

    这次要考察的,跟上面所说的一毛钱关系都没有!!

    历史发展到魏晋南北朝,君子六艺的许多东西已经不合时宜。

    礼变成了分辨士族和泥腿子的标杆(有些事情,士族可以做,平民不可以做,包括穿着打扮,否则就是违法!),乐被发扬光大,射更是武人的首选,御已经被淘汰,马夫是低贱职业。

    书变成了诗词歌赋,成为了一种时尚和主流,而数不被人重视。

    所以这次大比,选拔俊才,说是六艺,其实只考礼,乐,书。

    另外的射,御,数,完全被抛弃。

    而所谓的礼,就是看你是不是世家出身,如果不是世家出身,自然就没有所谓的“礼”,你连参赛资格都没有,哪里还能跟我在这里谈笑风生?

    玄武湖上旌旗招展!郗愔沿着玄武湖布置了浮台,用铁链拴在一起,浩浩荡荡,所有参赛选手,都要在上面比赛。

    这些浮台虽然靠近湖面,但却并没有挨着岸边,至于为什么要这样,只是因为围观的群众实在是太多了!

    建康城几乎是万人空巷,都来观看俊才选拔,还有那些世家小姐,都在看哪家的郎君不错看得上,回家以后跟自己父母说,想想办法完成心愿。

    古代婚姻虽然是父母之命,媒妁之言,但很多史料都记载了,这句话只是比较概括的说法,事实上,子女在个人婚事上,还是有一定发言权的,特别是程朱理学出来以前。

    谢道韫看不上王凝之,后来遇到赵川,她就不嫁了,谢安也没说什么,就那么回事。

    湖中心有一个几层高的大楼台,下面是“考试”的考场和考官,而褚太后和她儿子,东晋皇帝司马聃,就在二楼的高台上端坐,低头就能看见在浮台上等待的士子。

    “赵郎中,你看这晋国的俊杰如何啊?”

    褚蒜子看着身边的赵川,意味深长的说道。

    赵川坐姿很不错,不过脸上肌肉抽搐,不知是想笑还是想哭,最后言不由衷的说道:“很好很不错,哈哈哈哈,这江左果然是人杰地灵,苍龙卧虎,我的崇敬之情如滔滔江水延绵不绝……”

    睁眼说瞎话张口就来,因为他实在是不想说什么有营养的话。

    这帮所谓“才俊”明显都是来游山玩水的,此刻喝酒划拳的,逗鸟的,甚至还有带着侍女的。

    木质的浮台上有很多木墩,那些所谓“俊杰”们大多都在欣赏这晚春初夏的湖光山色呢。

    “哼,这一场只是意思意思,等下一场,你就知道厉害了。”

    赵川的态度让褚太后有些生气,这少年虽然在打哈哈,但脸上的不屑溢于言表。

    你特么站在旁边看笑话,但江左是我在掌舵啊!你以为我看不到下面那些人是什么德行么?

    气愤而又无奈!

    “传令下去,把刚才在那边喝酒的,逗鸟的,带着侍女入场的几个给我轰出去!直接淘汰!”

    褚太后咬牙切齿的说道,自己的脸被某个小她十几岁的孩子打得啪啪响,泥人还有三分火气呢。

    “这个...那两个谢家子弟也要赶走吗?他们可是内定的......”

    褚蒜子什么背景,别人早就一清二楚,她可以说是谢家走出来的女人,打娘家的脸,这样不太好吧?

    宦官猛然间看到褚蒜子铁青的面色,聪慧的闭口不言。

    这位太后颇为隐忍,连桓温都敬重其为人,但不代表她是个脾气好的人,事实上,这一位太后历史上后期就开始吃斋念佛。

    不理朝政是一方面,压制自己的火爆脾气是另外一方面。

    正因为她的进退有度,再加上谢安等人的瞎搅和,桓温篡位才没能成功。

    “母后,今天请到的评委是谁呢?”在旁边一直不说话的司马聃好奇的问道。

    褚蒜子脸上露出一丝失望,又一闪而过。

    她儿子司马聃,如果不是皇帝该多好,这明显是做戏的选拔,他居然还当做一回事?还
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