八零后咸鱼术士 章节目录 二百四十七 入城(第2页/共2页)


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几样游戏里更华丽的穿出来，估计不是被奉为神仙，就是被当做妖道抓起来烧死。

    而且车晨觉得后面一种可能性应该更大！

    所以说胖子果然不靠谱。

    排了大概一顿饭功夫的队，终于轮到车晨他们入城了。

    到了城门口，罗岩作为一家之主上前与守城的兵卒交涉，车晨好奇的伸手感受了一下城门所在的神力屏障。

    “都是人比人得死，这神与神的差距怎么也这么大呢？”

    车晨在心里感叹了一句。

    他发觉这里的神光跟关家寨那边的将军祠释放的红光类似，但都是红色神光，威力却有天壤之别，将军祠的神光只能让他有一些微弱的感应，并不能影响现实的肉体，而台州城这里的神光之中却让他接触后感觉隐隐带有一股炽热，这并不是肉体的感觉，而更像是精神层面的感受。

    关家寨那位关将军的神光只能庇护一村一寨，而且红光外围已经呈现白光的颜色，显然是有些力有不逮。

    而这笼罩盐城的神光不但颜色纯正赤红，遍布全城范围，远远望去，神光中心的位置还隐隐泛着金黄，显然是更高等级的力量。

    “上古诸神们去哪了？”

    按照车晨在修士联盟论坛里看到的一篇帖子分析，上古诸神都在历代的战乱和攻伐之下断绝了信仰，消逝在历史当中了。

    古代有很多次的国家或宗教组织的伐山破庙，扫灭血食鬼神的行为，比如历史上被奉为道教创始人的张天师张道陵就是第一位提出扫灭鬼神，建立道家神灵体系的高人，后面的还有东晋年间的义军首领天师孙恩，三武一宗灭佛的四次历史事件等等，即便是欧洲的十字军东征，为的也不全是打着宗教旗号谋取世俗利益。

    就像埃及、希腊、罗马、北欧等地区的本土宗教信仰，都随着天主教的入侵而破灭一样，如今人们只能从残存的神庙遗迹和神话传说与诗歌里面了解到那些古代文明宗教的盛景。

    车晨猜想，后金入关与大明争夺世俗统治权的同时，少不了破除各地庙宇信仰，而城隍、土地等等乃是明初才建立的阴司体系，至今不过二百多年，自然也在攻伐范围之内。

    这可能就是在淮安城他并没有见到如同关家寨将军祠那种神力屏障的原因所在，因为淮安城隍和其手下鬼神估计已经被突虏人破灭了。

    现在见到了盐城这里的情况，越发印证了车晨心中的猜测。
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