冰风皇帝作品 锦衣豪雄全文阅读简介:锦衣豪雄最新章节正文 第三百六十五章 游侠的麻烦(第1页/共2页)
锦衣豪雄 正文 第三百六十五章 游侠的麻烦(第1页/共2页)
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这里面，固然是有颜钧这位泰州学派的扛把子的号召力在那里，毕竟颜钧几乎是把自己这一派的未来全压在了林河的学校身上。
颜钧虽然不屑做官，可不代表他就真的不懂朝廷里的那些弯弯绕绕，他过去不愿意去做官，是因为自己去做官也改变不了什么，反倒是连最后的自由都会失去，倒还不如漂泊在江湖上做些教书育人有意义的事情。
可是瞧了林河在嘉兴府那几乎是说一不二的架势，又有钱又有权，更重要的是林河的理念比他还要先进，这就让颜钧更加决意要把战胜理学禁锢的希望放在林河身上。
颜钧派了身边的弟子前往各地召唤那些志向坚定的泰州学派门人赶往嘉兴县，然后这群人又各自呼朋唤友，最后整个心学的其他几派也被惊动了。
自从王阳明去世后，心学也分成了好几派，其中最激进的便是泰州学派，其他几派虽然因为心斋先生的缘故和泰州学派有些香火情分，但真要说亲近其实也亲近不到哪里去，毕竟有时候异端比异教徒更可恶。
虽然心学内部分歧还没到那么严重的地步，可是彼此间互相看不顺眼的情况还是很普遍的，就好比泰州学派，其他心学门派就觉得泰州学派的人做事情太莽，动不动就蛊惑百姓，不是君子所为。
当然实际上的情况，却是林河对颜钧所说的那样，心学的几个门派里，也就他们泰州学派是实干派，从群众中来到群众中去，其他几派虽然对比守旧腐朽的理学要先进点，但仍旧是关起门来做学问，流于理论，忽略实际。
最近这段时间，颜钧赖在林河府上，也是常常逮着林河交流，林河的那些矛盾论实践论马列哲学什么的，也是被颜钧给掏了个七七八八，如今这位泰州学派的扛把子对于社会主义的概念非常感兴趣。
毕竟他当年在老家带着几个弟子搞萃和堂，其实已经颇有些大锅饭的社会主义雏形，只不过既缺乏成熟的理论指导，又没有合适的社会形态支撑，搞了几年也就没再搞下去了。
……
“山农兄，如果生产力不能得到发展，物质财富不足以支撑社会变革，再好的理论也只是个空想，所以我认为眼下的当务之急是如何解放发展生产力，而这一切都是离不开皇上的支持的。”
古代那些搞激进理论研究的读书人其实都是很可怕的，就好比颜钧，他接触了林河的那些理论以后，明明林河啥都没说，他自己脑洞就能想到虚君共和的方向上去了，这当然是被林河急忙喊停了，他可不想自己的大好局面被颜钧这种理想主义者毁于一旦，于是连忙摆事实讲道理用生产力和经济基础决定上层建筑那一套理论成功忽悠住了颜钧。
从眼下的大明来看，当然是从嘉靖皇帝那里下手，搞自上而下的改革才是正道，至于搞什么暴力革命，那是在自寻死路，在这个九成底层百姓不识字，不同地区语言都无法互相交流，乡绅们占据绝大部分生产资料的现实情况下，谈什么发动群众都是在扯淡。
总而言之，坚持科学种田一百年不动摇是林河的人生奋斗目标和座右铭。
“还是惊仙你思虑周全，老夫差点又犯了老毛病。”
被林河一通讲解给兜回来的颜钧很老实地认了错，做事情过于急躁差不多是泰州学派这一派上下的通病，大家恨不得立马建成理想社会，直追三代之治。
于是满脑子被林河塞满了解放发展生产力的颜钧，果断地去了林府的养猪场去跟性空大和尚去学养猪的知识了，当然这时候林府里也迎来了新一轮的扩建，毕竟颜钧的号召力摆在那里，这一个月里陆陆续续有人来林府投奔。
这自然是让林河痛并快乐着，有人才来投奔自然是件好事情，更何况泰州学派里不少人更是自带干粮过来的，颜钧自己虽然没有什么钱财，可他弟子门人里不乏一些理想主义者的土豪加官绅子弟，这群人已经摆脱了科举做官的低级趣味，经常会去思考一些有现实意义的问题，对于这群人的加入，林河是无比欢迎的，他不怕这群人脑洞大，就怕他们思路不够灵活，反正他这里奥数化学物理之类的教材管够，足以让这些人发挥他们的特长。
正所谓祸福相依，泰州学派的门人弟子三教九流，无所不包，尽管主要以底层百姓为主，里面有很多都是林河眼下严重缺乏的工匠手艺人，但是泰州学派里有一个团体是人数极大的，那便是游侠。
自从韩非子说出了那句千古名言，“儒以文乱法，侠以武犯禁。”可以说是把这二者的本质给说透了，尤其是游侠这个团体，不要管那些美化侠客的故事听上去有多么热血中二，都不能改变游侠本质上就是一群破坏社会安定的武装流氓。
当然拜大明朝严厉的户籍制度所赐，游侠这个团体在大明朝一度被打压的几乎销声匿迹，不过随着景泰年间以后朝廷法纪松弛，地方官府无力挟制地方大户，游侠们便也渐渐重新开始活跃了起来。
这年头大明朝
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