重庆歌者作品 归元志全文阅读简介:归元志最新章节章节目录 第七十八章 赤龙阵(第1页/共2页)
归元志 章节目录 第七十八章 赤龙阵(第1页/共2页)
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如果按人族的标准，这样的建筑最多称为“寨”，更像是野战部队取就近石木临时扎营修筑的那种防御工事。
可就这个简陋的隘口，也就已经是通向妖族都城黄龙府的最后一个屏障，过了此关，就是广阔的黑土平原，军事上已无险可守。
关不在高险，重要的是守将是谁，这守将，却是仅凭名号就可以震慑人族二十万大兵的上古大仙。
盘古开天，被奉为万灵始祖，而让人族从这万物生灵中脱颖而出的，却是女娲娘娘。
天地混沌时，盘古，女娲，鸿钧三人时常论道，感悟出阴阳相生，万物分合之道。盘古敏行，牺身为力强分阴阳，生出两仪四象八卦，演出万物。而女娲则心思更加细腻，想要证道的是智慧和幸福。
狗追骨头，鸟为食亡，妖族众生从来都是在这觅食本能下享受着简单的幸福，而女娲却选定了灵猴部落，为他们讲道开蒙，传授给他们智慧。
有了智慧，灵猴部落便自觉高妖一等，先是竖起大旗自称“人族”，继而一场大战反客为主大败宗主，甚至诛杀了妖王蚩尤，反倒成了四界中最强部族。可本应备受尊崇的女娲却处境尴尬。
人族倚仗智慧可以统领一切，却发现自从有了智慧便没了幸福，人世间净是尔虞我诈，勾心斗角，远不如为妖时简单快乐。
而这种口蜜腹剑的虚伪最后也作用到了女娲身上，一面是将女娲奉为人类始祖，供人膜拜，私下里，总觉得是女娲让自己丧失了快乐，是以女娲庙一直香火不盛。
在女娲的大本营，为妖族缔造如此强悍敌手，也让女娲受尽诽谤，而心腹大将应龙命陨冀州后，本就不多的内部支持势力再打折扣，面对本族，女娲娘娘也快到了众叛亲离的地步。
这种两头不落好的夹板气下，或许只有舍身一战才是最好的证明，也或许应龙是早早堪破了此中环节，才以身死换得冀州妖众躲过一场屠杀。
关前只有六人，五名青衣童子各自手擎一面旗幡，上有黑，白，赤，青，黄，五条恶龙。在他们身前，一辆樟木香车轻纱曼罩，朦胧内端坐一位道人，一时为银丝老者，一时又为秀美少妇，正是修道法相中的缤纷相。
法相修炼共有变相，色相，缤纷相，无相四个阶段。
变相可短暂幻化成其它模样，天罡三十六变地煞七十二变莫不如此；色相可衡为*仪态，无论燃灯道人还是龟灵圣母，本相为人也好为妖也罢，展露的法相却都沉稳通练，不怒而威。
缤纷相最接近无相，或为我相，人相，寿者相，众生相，人人皆可言见过女娲，而人人又都没有见过真正的女娲。
只见五面旗幡，未有军士列阵，人族先锋将领黄飞虎不禁稍有释然。行前主帅寿王一再交待特别注意女娲娘娘布下的五龙阵，而此时，法阵未成，只列出几面旗幡，想要阻挡自己麾下这八千虎狼之师，断断是不可能。
黄飞虎马上躬身，“请娘娘回宫稍歇，借道容我大军伐妖，平定天下后为娘娘再建殿宇....”
人族一个小小先锋将领就这样颐指气使的指令女娲“回宫稍歇”，任女娲修为再高也都理不顺这口怨气，而以自己身份实在不需跟这晚辈斗什么口舌威风，微微颌首间，身后早已闪出一名青衣童子舞起手中赤龙幡。
在妖族统治中原的时候，身处蛮荒的北冥之地一直肆虐着五条恶龙，翻江倒海，法力无边。中原大战妖族败退北冥，第一个要对付的就是这五条恶龙。
彼时，妖兵新败，毫无战力，面对五龙来袭犹如砧板鱼肉，关键时刻，已战死的妖王蚩尤家族中蚩耋尊者挺身而出，一己之力降服五龙，斩龙台上将五条恶龙齐齐枭首。
女娲娘娘亦都出手，以补天灵石将恶龙怨魂镇于北冥白山黑水间，各自化为黑龙关，白龙涧，赤龙谷，青龙峡，黄龙城。地气镇怨灵，怨灵护北冥。
在这妖族生死存亡的关口，女娲娘娘手中没有一兵一卒，唯有立幡唤灵，召出这五龙怨灵，同人族大军殊死一战。
赤龙幡展动下，赤龙谷仿若兜头而下，直压向黄飞虎先锋军，而谷中夹道上又勾起地火，山势火势齐齐笼罩而来。
黄飞虎通晓冥术，自是以冥术施法对付这地煞变化，令旗挥下，八千军士怒火喷张，列出锋矢军阵，以怒火为箭，要刺破这扑面而来的地煞强袭。
冥术以怒增法力，匹夫一怒可以抵千军，这八千军士随主将展动怒气，合为锋矢，任你万般变化都可一箭穿心。
可他们遇到的却是另一种变化，一种温柔的变化....袭来的山谷中竟生起了一丝香乐，靡靡中在这谷内袅袅激荡，不急不缓，或远或近，缭绕而来。
从来温柔乡为英雄冢，天大的怒气在这香芬仙乐中都已消弭无形，百炼钢也早化成了绕指柔
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