建文帝传奇 章节目录 第62章 大龙坎应能遇难 老龙全爷孙护驾（1）(第1页/共2页)


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    诗曰：

    不离不弃救圣驾，无怨无悔多牵挂；

    李代桃僵为旧主，留取丹心后世夸。

    上回说到慧允从断崖上跳下来时，不小心一脚误蹬在杨应能的胸口上，杨应能应声向后倒下；慧允落入网中后又被渔网弹了起来，掉落在陡坡上，一路滚下了大龙山。

    叶希贤赶紧扔掉渔网，跑过去将杨应能扶起来。杨应能口一张，喷出一大口鲜血，叶希贤一把抱住杨应能，怕引来追兵，只能在黑暗中不停地轻喊：“杨大人，醒醒！你醒醒！”

    看情形，杨应能的伤势很重，胸部明显向内凹陷，定是胸骨俱断，此刻他已是气若游丝，面色蜡黄，剧烈的疼痛使他双眉紧皱，嘴唇不停地颤抖。终于，在叶希贤的呼喊声中，杨应能醒了过来，他微微地睁开眼，看了叶希贤一眼后，声音微弱地问道：“皇上呢？没事吧？”

    为了宽慰杨应能，叶希贤含泪对他微笑道：“放心，皇上没事！”

    杨应能抓住叶希贤的手说：“御史大人，我们这样是保护不了皇上的……”他话还没有说完又喷出几口鲜血。

    “杨大人，别急，慢慢说，你有什么好办法能保护皇上？”叶希贤泪流满面地问道。

    “御史大人，如果你装扮成皇上，再打着皇上的名号把追兵一路引向北方或东方，那么，皇上就能安然无恙……”杨应能说着口中又连续喷出几口鲜血，随即头一歪，倒在叶希贤怀中，停止了呼吸。

    叶希贤抑制不住悲痛，泪如泉涌，所谓“兔死狐悲，物伤其类”，杨应能的死使叶希贤联想到自己的命运；他的痛哭流涕，既是为杨应能而悲，也是为自己的将来而哭。

    但叶希贤与杨应能一样，是一个忠诚不二的臣子，他虽然为自己的命运而哭，但却决不后悔，更不会退缩。

    “是呀！如果装扮成皇上，把那些追兵引开，皇上不就安全了吗？以前怎么就没想到呢？”

    叶希贤觉得，自己应该立即采用杨大人的建议，自己早已是和尚装束，装扮成皇上是轻而易举的事。如果把追兵引向与皇上相反的方向，就是保护皇上的最好办法！

    叶希贤站起身来，看了看夜色茫茫的山下，心中不禁有些为建文帝担忧。如今建文帝滚下了山，也不知他怎样了？叶希贤明白，在这样漆黑的夜晚是无法找到建文帝的，目前最为重要的是把搜查建文帝的追兵引开。时间紧迫，必须立即行动。但他又不忍心让杨应能抛尸荒野，于是便找来一根树枝作工具，在那被雨水泡胀了的泥地上刨了一个坑，把杨应能草草掩埋，然后擦干泪水，如同出征的战士，怀着慷慨赴死的决心，趁着夜色向山下走去。

    叶希贤一路跌跌撞撞地来到嘉陵江边。待到天明后，从石门渡口乘渡船过了江，然后一路往东行去。这一路上叶希贤不停地向路人问路、化缘，并自称是“慧允法师”，以期尽快将官军的注意力引到自己身上来，然后牵着官军鼻子越走越远。

    叶希贤不知道自己用这种“以身饲虎”的牺牲精神来为建文帝赢得逃跑时间的办法是否有效，但他觉得必须这样做，因为只有这样他才能心安，才对得起为救皇上而尽忠的同僚杨应能。

    再说，当留守云顶寨的漆天和众弟兄在得知寨主樊宗虎和众位头领为救建文帝而悉数捐躯的消息后，人人肝肠寸断，个个痛不欲生。当天便在聚义堂前搭起一座灵堂。并将噩耗飞檄传报附近各山各寨的头领和天南地北的江湖朋友。还请来一班和尚、一班道士，在灵堂两边分别搭起两座道场，和尚念经超度亡灵；道士打醮超升仙界；两边同时进行。

    一时间，云顶寨里，磬钹齐鸣，哭声震天；白幡摇动，泪雨飘洒；灵堂前，六座牌位，一字排开；众人举哀，叩别亡灵。

    从第二天开始，闻讯前来吊唁的江湖朋友便纷至沓来、络绎不绝。灵堂的正前方挂着一副豪气冲天、大义凛然的挽联，令所有的吊唁者都为之动容：

    是七尺男儿生能舍己，只为红尘重义；

    作千秋雄鬼死不还家，但求青史留名。

    七七四十九日后，祭奠活动方才结束。漆天遵照寨主樊宗虎的生前遗言，将山寨的财物拿出一部分分给弟兄们，将之全部遣散。

    为缅怀众位头领营救建文帝的功绩，漆天将剩余的财物全部拿出来，在云顶寨中建起一座寺庙，取名为“云顶寺”。寺中供奉着六位头领的塑像，让当地的老百姓朝拜。

    漆天则削发为僧，在云顶寺做了住持，从此暮鼓晨钟相闻，黄卷青灯为伴，在云顶寺里了此残生。

    注：明宪宗成化年间（公元一四六五年），朝廷拨款重修云顶寺。新建的云顶寺香火盛极一时。寺中大殿旁的新铸的铜钟高四米、重一千五百余斤，一旦敲响，声传二十里之外，堪称一绝。

    上个世纪五十年代，各地兴起“破除迷信”活动，云顶寺被破坏，文物大量流失，寺内的精美铜钟也被毁。

    抗日战争时期，重庆成为战时陪都，蒋介石、林森、冯玉祥等国民党显贵均在山上设立官邸，并留下大量题刻。
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