水的神话：伊甸之谜 章节目录 第一章水结晶第一节与你邂逅PART93(第1页/共3页)


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    “谢先生，这才是重点，倒有一些不为人知的内幕。”卓玛笑道。

    “所以，卓玛小姐，你可不能因为我说出了一些你不知道的东西，而误会我是在编造故事，洋哥，这次你也在场，有些不该让你了解的内幕，始终还是让你知道了，呵，所以我也希望，你能够保守秘密。”谢立苦笑着对胡洋摇头。

    “那就得看你这位洋哥的为人了，但可以肯定，他虽然好奇心重得会为自己招来麻烦，却不会让这些麻烦沾惹到无关的人。”卓玛望向胡洋，点头用肯定赞赏的语气说道。

    对胡洋的为人，卓玛定性得恰如其分，令谢立暗里为之汗颜，这也从侧面说明这位强悍女子的老成精练以及眼光犀利。方立暗暗庆幸兄长设下的骗局几乎滴水不漏，否则，以他先前拙劣的讲述与应对手法绝对无法让这位冰雪聪明，又了解大部分内幕的女子相信他所陈述的故事，此时此刻，方立心绪又再为之翻腾，因为他再一次强烈且深切体会到人际关系当中的尔虞我诈、抵防猜忌，不禁联想起父亲方尊对他的一番训示。

    “为人处世，不能只专注于“雕虫小技”的钻研，在这个世界生活，说到底是处理人与人之间的关系，参透处世为人之道才是最重要的。”其父方尊摇着拐杖方立已记不清在哪个场合所训下这句话，自不而然地在他脑海中浮想起。

    在此之前，方立也许不觉得方尊的这类训话具备何等重要的意义，因为身为方家二少爷，他尽可以无忧无虑的从事他爱好的一切，而不必理会繁絮的凡嚣俗沫，但是，既便是如此显赫的少爷，方立同样无法回避人世间的条条框框，这也说明，做事难，做人更难的道理并不会在一位贵族少爷身上失效。

    方立继续说开，从他简短的讲述中，胡洋也得以知悉一个未为人知的重大秘密。

    方立的说解大意是，早在这个世界还是一片洪荒之际，谢氏族人的先祖便由一个名叫“涏方”的异世界迁徙而至，至于迁徙原因正如那位蓬莱仙阁头目所说，根据神旨发动的洪水毁灭了原本污秽不堪的“涏方”，谢氏族人的先祖则是被神拯救可以前往新世界开拓新文明的良善之辈，同时，这批人还带来了原来世界高度发达的科学技术，所以涏方族人对于本来生活在这个世界的先民来说，无疑是一群世外高人。但他们并没有利用手中的先进技术去干涉这个世界的文明进程，涏方族人的绝大部分也在之后的漫长年代里逐渐与这个世界的原住民融合。另一方面，涏方族人的其中一支始终继承着由祖先传承下来的高端文明，谢氏族人便是这脉人的直系后代，借助先进的技术他们在现今这个世界不断地发展、逐渐壮大，成为一股未为世人所知却拥有庞大力量的隐形势力。

    这样的内情也能够解释，谢氏家族为何能够拥有如此巨额的财富，谢立那辆奢华得与众不同的坐驾又是基于何种技术制造的，以此看来，可以将黑暗转换成光明的夜视眼镜对谢立而言，真的不能称作为“神奇”。

    大禹治水之时，谢家的太zu先与大禹同父异母的兄长黍出任为禹的助手，治水得以成功的原因正在于黍采用了当时社会根本不具备的超前技术，否则，要治伏肆虐神州大地的涛涛洪水谈何容易，那根本就不是凭借原始社会的人力与物力可以完成的壮举，倘若依靠当时的生产力与科技水平大禹治水还能在一代人的时间内得以功成，绝对能够称作为不可能的奇迹。

    这个世上也绝对不存在如此神奇的奇迹。

    至于获得“息壤”则是黍协助大禹治水之时发生的一段插曲，碍于家族戒令具体的历史细节现世的谢氏族人已不太清楚，只知道他们的太先祖黍是在无意之间得到这块神物，而其父鲧便想借助这样神圣之物谋得族落首领的宝座，却不料息壤不但是平常人不能持有的圣物，还有一帮神秘的守护者守护，于是乎，怀有这块圣物非但没能助他成就野心，反而为其招来杀身之祸，而且，还因此祸及其子黍，所幸的是大禹对政治以及权力斗争完全不感兴趣，始终专心于治水大业，甚至达到废寝忘食、路过家门而三不入的地步，于是才得以避过这场生死劫。

    所以流传于现世，关于天帝怒鲧盗取息壤治理洪水，从而遣派火神祝融击杀之的传说其实恰恰反映了一个不可篡改的史实，只不过为了掩盖真相，这段历史被人特意做了修改，消匿了其中的关键人物，并让这段历史成为无从考证的神话传说。

    在之后的岁月里，黍的后代便改名换姓，并谨遵其遗训不再接触有关于息壤的事物，然而，在谢氏族人的圣地里始终记载着远古之时有关于“息壤”的信息，黍之所以知道息壤具备神迹，而其父鲧又想借其取得族落首领之位，种种缘故正源于此。此外，谢氏族人还将记载着族人历史的地方视为禁地，称之为圣地便是立意不许任何外人踏足，然而，所有有关于息壤的事物都避免不了引起他人的窥视，既便谢氏家族不想再与“息壤”扯上关系，也避免不了“外人”对其家族圣地的觊觎。所以无论直接也好，间接也好，谢家终究不可能与“息壤”撇清干系，这同时也意味着，只要有人试图从家族圣地以及相关场所获取息壤的
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