宠爱一切作品 等我玩完这把游戏，就打死你！全文阅读简介:等我玩完这把游戏，就打死你！最新章节章节目录 第二十六章:远离颠倒梦想,究竟涅槃(第3页/共5页)
等我玩完这把游戏，就打死你！ 章节目录 第二十六章:远离颠倒梦想,究竟涅槃(第3页/共5页)
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佛陀收敛起自己对雷哲的考验，直指学生本我之念说道：“不过，走向寻道道路上的大多数人都和你一样，要经历人间沧桑，尘世变化才能够领悟，洗涤心灵中的纤尘，你现在有迷惑和犹豫也在情理之中。”
“你现在只是单纯的想变强，却不知真正的求道精神。”
“求道的精神…………”雷哲反复咀嚼这五个字，看着佛陀回想起了关于对方的求道之路，心灵剧烈震撼。
佛祖释迦摩尼在29岁（另一说19岁）时出家修行。
对方所处的时代正是古印度各国之间互相讨伐、并吞，阶级和人民矛盾十分尖锐之际。
他所属的释迦族，受到邻国强权的威胁，朝不保夕。
他已预感到难免覆灭的结局，因而认为世间“无常”。
另外，他又目睹人自有生以后，接踵而来的老、病、死情景，联想到自己也摆脱不了同样的命运。
从而产生了人生难脱苦难的烦恼，而当时婆罗门教的思想和行事，又不能使他在精神上获得解脱之道，终于舍弃王位，出家修行。
这是佛陀的大毅力、大坚定、大坚持、大智慧。
对方求道与寻道，求得不只是自己的道，也在为天地众生寻求解脱烦恼之道。
自己在证道之后也在为着天地众生着想，所以才传下了自己的道统。
也许是因为世人愚昧，亦或者人性反复无常，有了佛陀传授下来的道依旧疾苦。
造成了令雷哲都厌恶的佛之祸乱，令文明陷入恶性停滞循环。
雷哲现在也是想起来，之前一段时间陪着自己两位老师游玩泡澡时候的事情。
那时候佛陀展露出平常老百姓勤俭持家到有点抠门的性格，连几十或者上百日元，都要斤斤计较的进行花费。
雷哲作为学生孝敬他，他也只是再度露出佛之微笑讲起了大道理拒绝了。
之后丢了百元硬币的他还一阵颓废失落消沉。
耶稣和雷哲都有点看不下去了，直接开始劝导起他，说什么没什么大不了的，就当香油钱了。
结果雷哲的老师，佛陀就更是失落低沉的说出了：“如果功德箱......真有香油钱会送到我那边的话，我就不会那么抠门了。”
这意思就是，你们不会真的以为功德箱里的钱会到他手里吧？
既是说自己没有做到自己的理念，也在感叹世间万象依旧如同往常一般没有变化。
佛陀想要为世人解脱烦恼，奈何自己传下来的佛道并没有起到多好的作用。
一些仗着出家人身份敛财作恶的家伙多得是，就连耶稣的基du教也是这样，凡人打着神明旗号也做过不少伤天害理的事情。
但即使是这样，佛陀本心也依旧未变过半分，即使知道自己的理念可能永远都不会实现，也愿意一直走下去。
所以，在雷哲眼中的佛陀如此的强大，如此的宏伟不可逾越。
对方是走在根本没有尽头的艰苦道路上，在苦中作乐，苦中寻道。
这就是佛陀求道的坚定信念。
能看到遥远璀璨的理想，但却永远达不到终点，在黑暗中没有道路可以走了，只能自己作为道路开阔者一直走下去。
他为后人铺好了一条明亮的觉悟之道，能不能解脱或者觉悟全看个人。
从未说过修佛就是解脱之道，也鼓励世人能找到自己的道路。
对于雷哲这个学生，佛陀授予他自己开阔的道路，但是也希望他能从自己的道路中走出一个终点完全不同的分支。
顿悟了这一点的雷哲，再次严肃的对着佛陀躬了躬身，表示敬重和理解。
佛陀看到雷哲内心犹豫与迷茫，拨开云雾见青天，也为自己学生的大悟性而喜悦的笑着。
“心神心神，能将心灵超脱到至圣至神，就是需要不停的磨砺，锋芒与璀璨才可以显露。”佛陀面带慈悲之色幽幽长叹：“我的学生雷哲啊，你还欠缺很多，路还长着呢，求道的路谁都帮不了你，只有你自己才能帮自己。”
“那老师，学生该如何更加深入心灵本相？”雷哲摇晃下脑袋，平复了自己的心神，又开始询问。
佛陀分开合掌的双手将其摊开，一片樱粉色的花瓣通过敞开的窗户落入了掌心：“在东方有位道友说过道法自然，人们可以通过体悟自然万象修行，但是自然并不是每个人的最终追求，我不是，你也不是。”
体悟自然对佛陀来说是过程，但不是他的最终目标，对于自己的学生雷哲来说，也同样不是最终目标。
所以道法自然这句话，适合九成九的人，但没多少是寻道者的终极追求。
说到这里佛陀顿了顿，然手中的樱花随风飘去：“你现在可以运用部分本心了，你可以进行本性和现象合一的入定修行了。”
本性与现象心性合一的入定修行？
雷哲闻言似懂非懂，无欲无
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